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《永别了,武器》读后感10篇

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《永别了,武器》是一本由[美]海明威著作,上海译文出版社出版的319图书,本书定价:20.00元,页数:2011-5-1,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《蒙田论人生》是一本由[法]米歇尔•德•蒙田著作,上海人民出版社出版的平装图书,本书定价:25.00元,页数:183,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《野性的呼唤》是一本由[美]杰克·伦敦著作,上海译文出版社出版的平装图书,本书定价:22.00元,页数:368,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《永别了,武器》读后感:人生到底是不是一场卑鄙的骗局

《蒙田论人生》读后感:简简单单

《野性的呼唤》读后感:人与自然

看完整本书之后,感觉亨利在经历了战争的一切之后收获的只是一颗破碎的心和一纸通缉令。其实亨利没有错,他和那个年代大多数的美国青年一样。真正错了的是战争,战争只不过是一群人在混乱的指挥下盲目地奔向一个自己都不知道在哪里的目的地。但是回过头来,我又不得不感叹人生和爱情的脆弱。也许有时候人生真的只是一场卑鄙的骗局,无辜的人们被残酷的现实毁掉了梦想,剥夺了人生的意义。

“论简单人生”是《蒙田论人生》中我最喜欢的一个主题,因为这一章节淋漓尽致地展现着蒙田对于生活的理解和感受,蒙田在书中写道:“我提出的是一种平淡无奇的人生,如此而已。丰富多彩的人生中含有哲理,平凡家居的人生中也含有哲学伦理;每个人都是人类处境的完整形态。”最欣赏这句!

很难得的小说,从动物的角度写所见所感,真实而感性。当然小说里也有人,但更多是配角。即使是以人为主角,也让人觉得主角是大自然里普通的一份子,同样要遵循大自然的残酷法则,否则,只有死。

《永别了,武器》读后感:残酷的战争,无情的生活

《蒙田论人生》读后感:与智者的心灵交流

小说集中唯一的一部写墨西哥革命者的文章,意外的感人,隐隐有些热血,主角代表的是广大墨西哥平民的名义…至少精神上是打不垮的。

先给予优雅和美好,战争再将他们一丝丝夺去,将人性残酷和脆弱的一面呈现出来。
即使得以逃避战争,再次相逢体验片刻的美好,生活却残忍对待他们,夺走了妻子和婴儿,连希望也没有留下。
要论悲惨,活着可能更惨一些,但是活着最后还留有希望。别了武器却连未来和希望都一并夺走,真真是孑然一身,hopeless
据说别了武器中很多情节是根据海明威真实经历所写,如果这样也就无怪海明威最后饮弹自尽。因为经历过的太美好,被夺去后再也回不来了

我看这本《周国平语录》时,并没有一口气读完它,因为其中包含了太多对人生最真实的观察和理解。这就如同你与一位智者的交谈,即便他满腹经纶,你也不会希望他一口气说得太多。也许大部分的时间,两人之间只是一种沉静的心灵交流,大家更醉心的,是为一个突然激起的思想火花而感动的体验。

近来越来越提倡发扬人性,但不能忘了我们的野性,否则,大自然乃至宇宙会残酷的回忆忘了的人。

《永别了,武器》读后感:让武器把逝去的生命还回来

《蒙田论人生》读后感:写在“人生”边上

最后借用《三体》里的一句“失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切”

《永别了,武器》的标题可以有两个理解:

早前看过钱钟书的《写在人生边上》,精彩。很多时候我们都在思考什么是人生;是什么决定着我们的人生轨迹,是万能的上帝还是平凡的自己。人生是我们用自己的步伐去走完一生,然而这一路忽明忽暗,变幻莫测,岔路多端,那些大先智者的人生感悟就如这人生迷途的导航路标让我们辨明方向,让我们的人生之路充满阳光。

《野性的呼唤》读后感:CIE

1,人将逝去,告别武器。

《蒙田论人生》读后感:很值得每天看的书

1,昨天下大雪了

2,人不再使用武器,在此告别。

偶通常是闲暇时,坐在沙发上或书桌旁看,很喜欢周国平的书,读他的书,使人内心很淡定从容,书中很多触动偶的内心世界。记得几年前,偶第一次从书店买《永恒之女性》,第一次读他的书就喜欢上了他的书,于是开始关注他的著作,读他的文字。不止一遍的读,耐人寻味,他的书读几遍也不觉得乏味,是人生路上的好帮手!

2,太明显了

无论作者怎么去理解,海明威都只是想告诉大家,要想得到真正的和平,就要告别武器。

《蒙田论人生》读后感:蒙田摘录

3,她故意这么做的

战争原本就是罪恶的代名词,世上没有出于正义的战争。标题中的“武器”说直接就是战争那双沾满了鲜血的手,一次又一次无情的夺去了主人公身边所爱的人,但讽刺的是主人公手里紧握着的也是武器。虽然很想摆脱,但终究结局终究是一场悲剧。

我想不会有多少人能把蒙田全集都看掉吧?

4,机会没有自己出现

战争得不到利益,对世界,对自然,对人民,什么都得不到,只是那些人的金属脑袋生锈了做出战争这种重金属的行为而已。

这本《蒙田论人生》终于解决了我这个纠结的问题。

5,枯燥的下午

在此说明,战争唯一的好处就是以N倍光速减少人口,全球变暖的原因从此不关我们人类的事。

这本书分主题对蒙田的文本做了摘录编辑,但是并没有改写,而是保留了原汁原味的风格。

6,她们都在工作

《永别了,武器》读后感:没有比我更不会写读后感的了

这样就成了很好的一本工具书,让我可以快速地从中查到我想要的蒙田的思想。

7,他被烧焦了

这是一部主题为反战的小说。

当然,普通读者也可以根据自己的心情,选取不同的主题阅读,有的放矢,达到心理调适的作用~

8,她携带着 快递

主人公在意大利时,因为意大利参战而参战。(为什么要参战?他有没有英雄主义精神?自愿的还是顺势的?)

《蒙田论人生》读后感:死亡与哲学

9,驴友 2种

军中结识好基友雷宁,教士,一群男子汉在食堂开玩笑,玩姐儿。无忧无虑的。士兵对话中开始探讨战争的意义。

读蒙田作品的时候,给我留下最深刻印象的是他描写死亡的文字,因为这是我第一次看到一个作家用近乎推崇的态度来感受和描述死亡,这让我越发想要了解蒙田对于死亡的真实态度。

10,轻装旅行

然后受伤了,身边死人了。养伤时和护士凯瑟琳坠入爱河。

而在《蒙田论人生》这本书中,他极强的哲学思辨性,让我感受到的是一种由极度悲观反衬出的乐观。蒙田并不是推崇人们用死亡来结束人生的痛苦,而是告诉我们死亡并不是一件可怕的事,当我们不畏惧死亡,我们才能把或长或短的生命活得更加精彩。

11,敬畏瓦解了

然后回到前线,发现士气变了,大家都觉得药丸。再一次反战对话探讨。

《蒙田论人生》读后感:读蒙田

1,他赚的比一起任何时候都多

然后撤退,撤退时又死人了,然后有逃兵。

曾经,对我来说“读一本好书”是在生活最惬意时的一种享受,因为我喜欢在暖暖阳光、浓浓咖啡香和音乐的陪伴下,品读我最爱的书籍。可《蒙田论人生》却总是在我觉得生活很苦很累的时候被我捧起,没有阳光,不需要咖啡和音乐,只是一个人安静地品读书里的每一个字每一句话,那种感觉就好像是在听一个长者讲述他一生的故事和感悟,很平静很淡定,但却极具感染力。蒙田的文字触动我的并不是其文字本身,而是在字里行间所自然流露出的那份对于生命的恭顺和坦然并由人生的实质升华至精神的境界。

2,她太聪明一直不会被抓个现行

他还不是逃兵,不过在撤退时被宪兵抓住。抓住要被枪毙时逃脱了。

《蒙田论人生》读后感:慢嚼生活

3,说曹操 曹操到

他在这一刻决定不玩了。

喜欢蒙田,因为他的生活态度和那份从字里行间透露出的淡定。“论简单人生”是《蒙田论人生》中我最喜欢的一个主题,因为这一章节淋漓尽致地展现着蒙田对于生活的理解和感受,蒙田在书中写道:“我提出的是一种平淡无奇的人生,如此而已。丰富多彩的人生中含有哲理,平凡家居的人生中也含有哲学伦理;每个人都是人类处境的完整形态。”其实,这种对平凡生活的向往又何尝不是我们心底深处的追求呢?现实中,生活的忙碌并没有让我们觉得幸福或充实,相反的我们常常会觉得自己正在经历一种完全陌生的生活,正在塑造一个完全陌生的自己。而每到这时,我总会用蒙田的这句话来宽慰自己,让自己试着放下那些看似光鲜的目标,这不是对生活的放弃,而是另外一种追求,一种平淡却仍然向上的生活态度:生活,应该细细品,慢慢嚼,反复回味。

4,对鲜血的欲望,杀戮的快感

然后找老婆去。

《蒙田论人生》读后感:读蒙田,品生活

5,太正常不过

找到老婆两个人准备逃跑。这一路上还是蛮惊险的。

曾经,对我来说“读一本好书”是在生活最惬意时的一种享受,因为我喜欢在暖暖阳光、浓浓咖啡香和音乐的陪伴下,品读我最爱的书籍。可《蒙田论人生》却总是在我觉得生活很苦很累的时候被我捧起,没有阳光,不需要咖啡和音乐,只是一个人安静地品读书里的每一个字每一句话,那种感觉就好像是在听一个长者讲述他一生的故事和感悟,很平静很淡定,但却极具感染力。在一次次的“交谈”中我跟着蒙田这位长者的脚步回顾和反省着自己的生活,也用心体会着他那些能让人感受到恬静、安逸的话语,更深深喜欢上了蒙田和这本《蒙田论人生》。

6,他没有搞清

到了瑞士两人过了一段幸福的时光,没有战争,战争像是别的学校的事。两人也十分相爱。环境又好,又有钱花。

喜欢蒙田,是因为他总能用极具亲切感的语言和读者分享他对世人、世俗和世事的那些深刻、透彻和隽永的剖析。欣赏他总是能用一种谦卑的态度为我们解答那些困扰自己许久的问题,每次读蒙田作品的时候,我常常会因为书中的一句话而认真点头会心一笑,会感叹为什么蒙田能够将问题看得如此透彻,然后再用一种深入浅出、平易近人的方式和我们分享。

12,我模仿我的主人的忍术

所谓太盛难守也。

喜欢蒙田,还因为他的文字里蕴含着哲学的思辨性,深刻而耐人寻味。初读蒙田作品的时候,给我留下最深刻印象的是他描写死亡的文字,因为这是我第一次看到一个作家用近乎推崇的态度来感受和描述死亡,这让我越发想要了解蒙田对于死亡的真实态度。于是,翻开《蒙田论人生》时,“论死亡”的章节就在第一时间占据了我的视线。可这一次,当我细细品读这些文字的时候,我发现的是蒙田极强的哲学思辨性,我感受到的是一种由极度悲观反衬出的乐观,蒙田并不是推崇人们用死亡来结束人生的痛苦,而是告诉我们死亡并不是一件可怕的事,当我们不畏惧死亡,我们才能把或长或短的生命活得更加精彩。

13,她们争吵

凯瑟琳死于难产,大人小孩都没保住。

《蒙田论人生》读后感:读《蒙田论人生》

《野性的呼唤》读后感:Who has won the championship

主人公拒绝去想老婆死后的生活。然而确实是死了。

喜欢蒙田,更因为他的生活态度和那份从字里行间透露出的淡定。“论简单人生”是《蒙田论人生》中我最喜欢的一个主题,因为这一章节淋漓尽致地展现着蒙田对于生活的理解和感受,蒙田在书中写道:“我提出的是一种平淡无奇的人生,如此而已。丰富多彩的人生中含有哲理,平凡家居的人生中也含有哲学伦理;每个人都是人类处境的完整形态。”其实,这种对平凡生活的向往又何尝不是我们心底深处的追求呢?现实中,生活的忙碌并没有让我们觉得幸福或充实,相反的我们常常会觉得自己正在经历一种完全陌生的生活,正在塑造一个完全陌生的自己。而每到这时,我总会用蒙田的这句话来宽慰自己,让自己试着放下那些看似光鲜的目标,这不是对生活的放弃,而是另外一种追求,一种平淡却仍然向上的生活态度:生活,应该细细品,慢慢嚼,反复回味。

1,每天都一样的生活

————————关于译文————————

喜欢《蒙田论人生》,是因为它让很多“懒人”有了阅读蒙田的机会。之前和很多朋友聊起自己对蒙田的喜爱,总会推荐他们也去看看蒙田的作品,可好多人都因为那一本本厚厚的书望而却步。《蒙田论人生》为我们精心挑选了他思想中的精华部分,而且将这些文字归纳成一个个的主题,让人读来觉得更加直接更加清晰明了。同时,主题的归纳和段落的呈现方式,让我们能够在最短的时间里找到自己想要了解的内容,免去了在纷繁文字中筛选信息的复杂过程,让更多忙碌的都市年轻人可以静下心来和蒙田好好“聊聊天”。

2,打好背包,离开营地

我看过人民文学出版社和上海译文出版社的,觉得前者更符合海明威的写作风格。

喜欢《蒙田论人生》,更因为书中蕴含的经典离我们并不遥远,每一个话题都与我们现在的生活息息相关,没有丝毫的距离感。生活在这个时代的我们仍然会去探讨“欲望和野心”、
“灵魂”、“心灵的力量”、“公义与私利”,仍然会受“痛苦”、“谎言”、“胆怯”的困扰,仍然会追求“友情”、“爱情”、“荣誉”……在书里,蒙田就像是我们身边的一个朋友,真诚地和我们讨论生活中的点点滴滴。

3,动物的后腿

《永别了,武器》读后感:世界对打垮不了的人就加以杀害

喜欢蒙田,喜欢《蒙田论人生》。

4,日本哈巴狗

读到最后,我总是想起前面的一段话:“世界对打垮不了的人就加以杀害。世界杀害最善良的人,最温和的人,最勇敢的人,不偏不倚,一律看待。”

读蒙田,品生活。

5,,更经常地时候

这本书的文字克制、冷静,却流动着情感。前面是温柔,后面是沉痛,然而无论温柔还是沉痛,偏偏都是冷静的、克制的。很奇妙,看着书中的“我”,总有一种隔着冰凉的玻璃的感觉。

6,团结

海明威的书很好读。几句对话,一个人的性情就跃然纸上。海明威的书却又很难读。必须要代入主人公,才能跟上他的心情、理解他说的话和他做的事。大约我还不能完全代入“我”吧,才会有这种隔着玻璃的感觉。。。

7,它 蜷缩 在那

我其实不太喜欢读“反战”的题材,总以为战争离自己太远。所以初读这本书时我挺怕自己读不下去的。幸而,后来我发现,它只是讲了个爱情故事罢了。相爱之时,温柔,打趣,傲娇,痴缠,相当虐狗。虽然爱情发生在战争之中,却没有血淋林,没有残暴,偶尔的生离死别都是一息之间轻巧巧地发生,没有主人公哀嚎呐喊,没有恸哭流涕。最后爱人死去也不过是“过了一会儿,我走出去,离开医院,在雨中走回旅馆”。冷静、克制。

8,她皮肤黝黑

读这本书,却又觉得它不仅仅反战,它反对的是一切带有蛊惑、煽动、洗脑性质的不理智行为。无论蛊惑别人的人,还是接受蛊惑的人,都是丢失了理性的。一个人想战,千万人跟随。一个人想杀人,千万人助他杀人。摇旗呐喊的人,真的知道自己行为的意义吗?那些宪兵,在撤退之时,抓落单的军官杀掉,发现有口音的人就当奸细杀掉,这种疯了的行为虽因战争而起,却可能已经与战争无关,——难道如今的太平年月,就没有这样疯了的行为吗?

9,so much noise

凯瑟琳生前的最后一句话说:“人生只是一场卑鄙的骗局。”愿我们的人生不是。

o many noises

《永别了,武器》读后感:海明威小说的阅读后记

10,到达 make school

不得不承认,海明威的小说以及同时代的美国作家的作品我读的很少。这其中没有什么原因可辩解,仅仅是没有读罢了。海明威的小说之前一本也没读过,倒是读了他的随笔集《流动的盛宴》,这本书很有趣,让我目睹了当时的作家们的生活状态和精神面貌,尤其喜欢里面描写海明威个人与菲茨杰拉德夫妇交往的片段,满足了我对作家生活的窥探欲。

11,让 精疲力尽

虽然海明威的作品我读的不多,但他的名气却在很早之前就已经在我心中根深蒂固了。谈起他,我们就会说他是一个硬汉,从照片上看,他的模样挺符合硬汉的形象的。两只眼睛瞪着前方如同狮子一样,满嘴的胡须更增加了男人的气概,宽阔的肩膀,以及硕大有力的双手,感觉他一拳打下去可以打折一棵树。

12,every day can be used in the past tense

就是这样一个魁梧有力的男人写出了一部部惊世之作。今天我看完了他的《永别了武器》,对他的崇拜之情更加的深厚了。本书描写的是战争中的“我”与英国籍护士的爱情,当然爱情仅仅是佐料,是一段插曲,全书的重点还是放在我个人的战争生活上。战争带给人的只是死亡,不管是失败还是胜利,都无法驱散人们心头上那种命运的阴霾。海明威在本书里细腻的描写了两个恋人之间的那种甜腻的气氛,最后也因为女方难产而死告终。里面出现做多的描写就是雨,几乎这部小说的场景都是发生在雨水中的。雨的景象带给人一种凄惨和孤独,这正是象征了战争的黑暗面。同时,雨景也起到了一个渲染的作用,让读者置身于战争的恐怖阴沉的环境中,使我们更好的理解人物的内心,也更加犀利的批判了战争的罪恶。

13,他和我有摩擦 冲突 不和 F conflicts

e77乐彩线路,海明威的写作风格有强烈的个人色彩,他在文体上的创新影响了后来的很多作家。海明威力图抛却个人情感,用最为简单的词语和句子把各种现象描写的淋漓尽致,同时又反应出了一个时代的内在精神。他的文字表面下面有深深的暗流,这也正是他的小说有趣的地方。他竭力避免使用形容词,克制动词的使用,把一切描述做到最简。我在读的过程中尤其享受他的对话的描写,那种带有节奏的语感好像在聆听一段美妙的音乐。

14,real man,a sufferer

海明威同时也是“迷惘的一代”代表作家。第一次世界大战后,斯泰因指着海明威等人说:“你们都是迷惘的一代。”后来海明威把这句话写在了小说《太阳照常升起》里面,因此一个新的文学流派就形成了。

15,它肌肉抽搐

迷惘的一代代表着当时整个社会人们惨淡的心绪。战争结束,被其摧毁了一切,包括人的精神层面,他们忧伤,他们空虚,看不到未来。他们的理想破灭,这一切都是被战争时期宣扬的“民主”、“光荣”、“牺牲”所背叛。海明威的小说中也流露出这样的一种感情。他描写酗酒,钓鱼、恋爱,斗牛,赛马,打猎,这些都可以看作是一种无聊的消遣,他们只能依靠外在生活的附属品来得到暂时的解脱。

16,她蹒跚着

《永别了,武器》读后感:永别了,海明威

17,她缓缓前行到我旁边 worm

一次性在网上买了海老两本书:《丧钟为谁而鸣》与《永别了,武器》。讲真只从简介来看今日这个题目我本是拟给《丧钟为谁而鸣》的,届时我已经读完了两本书,加上此书读起来更富硬汉精神用这个当题目权当告别海老。而我初时构想给《永别了,武器》的题目叫做《最好的爱情无由而起,痛苦而终》,显然彼时我把阅读重点放在了亨利与凯瑟琳的爱情上,直至全卷读完才发现海老要揭示的东西比爱情要深刻的多。

《野性的呼唤》读后感:The call of the wild

我相信大多数95后像我一样认识海明威是因为《老人与海》,但是我并不喜欢《老人与海》因为我觉得圣地亚哥也太倒霉了,用北京话讲叫sui。人人都笑话他八十几天打不到鱼好不容易钓上来一只巨大的马哈鱼还被鲨鱼吃的只剩骨头,除了这人生到头来一场空的设定我不喜欢,那种高考必读篇目的强迫性也深深让我反感,再加上海明威那张著名的半身照片上邋遢的毛衣和后来口含猎枪这种并不体面的自戕方式使我对海明威其人其作品第一印象是不好的。

1.旁观者

但是我是一个刻薄的人向来是持续性严以待人间歇性宽于律己,我一味在乎自己的直观感受并没有设身处地于海明威的社会历史背景,后来我才觉得所谓伤心人别有怀抱大概说的就是海明威这种人。海明威参加过一战,负过伤,分过手,离过婚,父亲还自杀(我怀疑这也是为什么后来海明威也采用这种极端方式的原因),换做有的人神经大条脸皮厚抗击打能力超强反应迟钝也就算了,常年的文学浸淫赋予了海明威敏于常人的思维感官,让他经历的痛苦要比其他人更汹涌更加刻骨铭心。小说里描写凯瑟琳难产将死,海明威用一段不过百子的描写就将主人公的痛苦描写的淋漓尽致:

2.为你狂热 zeal 4 u

“我不去思想,我不能想。我知道她快死了,我祈祷她别死。哦,上帝啊,求求你,别让她死,只要让她不死,我什么都答应。亲爱的上帝,求求你,求求你,求求你,别让她死。亲爱的上帝,别让她死。求求你,求求你,求求你,别让她死。上帝啊,求你叫她别死,只要你不让她死,你说什么我都做。孩子你已经拿走了,可别让她死。孩子没了没关系,可别让她死。求求你,求求你,亲爱的上帝,别让她死。”

3.遗弃

一个战场硬汉,一个没有宗教信仰的理性主义者,就这样骤然间匍匐在西方人全知全能的上帝面前亲吻着他的脚面乞求他不要带走他挚爱的女子。战争没有吓到他,死亡没有让他恐惧,面对撵在意大利军队后面的德军他没有丧失理智,即将被军法从事他也冷静的构思了一场逃跑。而他现在完全乱了方寸,他一切的一切,所有的所有都是手术台上的那个女人。常说实践出真知,此时此刻的亨利一定Ɨ恰如第二任妻子难产时的海明威。海明威以第一人称的角度,近乎自传的手法把自己与男主角的情感彼此交织重叠。读《永别了,武器》其实就是在读海明威自己的苦难史。

discarded

说起海明威的苦难不得不提他情感的苦难,他在意大利疗养期间一发不可收拾的爱上了一位护士,结果战后这名护士嫁给了别人,海明威深深的觉得受到了玩弄。而究其海明威一生他一共结过四次婚,他的婚姻生活不可谓幸福。我觉得在某种程度上他把自己感情生活的亏欠融入与向往融入在凯瑟琳与亨利一次次的对话当中。但是说实话,海明威也是一个直男情结严重的人,通过他对凯瑟琳的描写塑造出凯瑟琳顺从,温和,无条件付出以及性生活很合拍的形象,有人认为这也是海明威自己心目中的理想型(好像也就不难理解他为什么一次次离婚)。海明威承受着婚姻的不幸,肉体的病痛,对世界国家以及自身未来的迷茫,对于虚伪的厌恶,以及宁折不弯的性格让他的生活承受着巨大的痛苦,一步步走向自我毁灭。

abandon

一个人可以被毁灭,但是不能被打败。这是《老人与海》里的千古名言

rid

“……关了门,关了灯,也没有什么好处。那简直是在与石像告别。过了一会儿,我走出去,离开医院,在雨中走回旅馆”这是《永别了,武器》的最后一段

4.backward and forward

一个人可以坚强,可以富有硬汉精神,但是人终究是要被打垮的,海明威做出了自己的选择。但是他也说过:现在不是去想缺少什么的时候,该想一想现在有的东西能做什么。可是生命会不会真的像凯瑟琳说的是一场卑鄙的骗局。也许这个问题永远没有答案。

5.back and forth

《永别了,武器》读后感:人生只是一场卑鄙的骗局

6.As days go by 时光飘逝

这是在《永别了,武器》结尾,凯瑟琳深感死之将至时说出的最后一句话。“我一点儿也不害怕,人生只是一场卑鄙的骗局。”,这句话像深夏时节长夜里一声不那么酣畅的的闷雷,响起来令人忧郁。这是这本书里为数不多的带有哲学性质的句子。我想它道出的最本质的意义,不仅仅是一种无法阻止的失望之感,还有非常闪亮的人格品质。你知道的,现在我们多么缺乏这个玩意儿。

7.worn out

于是优秀小说的真正魅力,对我而言,就在于它准确提供了一个我们观测人性的角度。我相信这样的角度在绝大多数时候是不明显的,就像这么一句话,当你没有仔细读完这本书、了解海明威,我们从何得知?当然,是否判断准确仍然很重要,以前我们知道,海明威是战后迷惘一代的代表作家,但是他又是硬汉作家。然而,当我仔细读完他的作品之后,我对以上两个标签产生了质疑。

exhausted

战争也许并不是评判一个坏时代最好的标志,我想对于小说家来说,不自由才是一切灾难的渊源。所谓战后“心灵虚无”一类的描述或者猜测,我认为每个时代都有,虚无的前提也许是战争,也许是贫困,也许是极权。因此,它的真正问题不是这个有关社会的前提,而是心灵的无归属感。那么,我们也有,战争是骗局,不真实的社会难道不是一场骗局吗?

eat

海明威是个悲观主义和自然主义者(当然,世上没有几个小说家不是),他的人生哲学很奇怪,他是达尔文的忠实拥护者,坦然地接受弱肉强食、优胜劣汰的自然法则。他认为人生是残酷的啊,和平时期只是战争的延续,同样残酷、冷漠。但是他又相信世界上还有一些天然美好的事物,可以作为减轻悲痛的调剂。比如爱情,这是个谈情说爱时可以抛头颅、洒热血的家伙;比如狩猎,经常跟娱乐圈的大腕借助大自然搞什么“精神治疗”。

ushed

《永别了,武器》真是一部好小说,我可以为它毫不保留地写出许多溢美之词。尤其是第一章开头这样写道:“那年深夏,我们住在乡村一幢房子里,望得见隔着河流和平原的那些高山。河床里有鹅卵石和大圆石头,在阳光下又干又白,河水清澈,河流湍急,深处一泓蔚蓝。”写景是海明威的拿手好戏,在他的所有作品里,都有非常多简明而让人记忆深刻的写景片段。我想在这样一部书里,要说作者要抨击什么反映什么都是后人的扯淡之说。而是深处社会洪流中无法排解的幻灭之失。比如在第29章,有这么一句“那是个奇异的夜晚。我不知道我期待碰到什么,或许是死亡,或许是在黑暗中打枪并奔跑,但是想不到却什么都没有发生。”多么简单啊,就是虚无嘛。我想起小时候我们读鲁迅的课文,比如《从百草园到三味书屋》课后习题往往有这么一道:“在本文第二自然段,作者揭示了什么社会现状?”
迅哥哥他这么说了吗?***鬼才知道啊。

tired

大多时候,我们关注一个好的小说家和追捧某位明星的心理是大致相似的。比如我也会刻意去了解他的性格、趣味、性取向,诸如此类。因为,从内心深处他是我们暂时或永远无法达到的那一类人,于是我们总想在他们的身上找到一点儿我们可以学习并获得成功的品质。在我的认识层面上,海明威不是个“硬汉”,至少他不是像个军人的人,实质上他敏感而多愁,甚至于有点病态上的抗拒社会的不适之感。但是,他有极强的道德感,显然,这在任何一个时代都很难得。倘若放在今天,某人要说他有“道德感”的话,就等于给自己脑门贴上了“我是个傻逼”之类的标签。

8.

他的道德感是这样的:我们要提倡诚实、勇敢,要顶得住痛苦的折磨,喜乐哀愁,不露声色,朋友间可以讨两杯酒喝,但是要避免酒后失态;可以借个地方住住,但是不能伸手讨钱,遇挫折时不能伤感,不能玩弄卑鄙伎俩;女人可以追,但是女人不要你时不能死缠着不放。呵呵,这是多么闪亮的格调啊。这让我想到另一位美国小说家J.D.塞林格,他笔下的霍尔顿不正是这样的人物吗?他们最喜欢说的一句话是“滚他娘的假模假式!”

haking

其实我想写一篇书评,更想写几段对本文标题最优秀的注释,但是最后没能做到,而是变成了对时代的强烈不满和对闪亮人格的无限仰慕。我要强烈的是,之所以决定引用书中这么一句毫不起眼的话,是想说,“奶奶的,这有什么了不起,我们这里也是。”也因为重新认识了这句话的含义而惊颤不已,但是我不指望因为认识了它而试图改变我们的处境。实际上我们是没有必要改变的,世界变好了,我们怎么有好小说来读呢?

quivering

同时,我引用这句话还因为是追思那位叫做凯瑟琳的好姑娘。你知道,任何时期好姑娘总是很缺乏的。亨利之所以能跟凯瑟琳归隐瑞士乡间,过着那段美好的时光,除了他们无法逃脱的命运,还有他们对爱情无比通透的理解和共识。凯瑟琳说:“我们不该争吵。因为你我只有两人,而跟我作对的是整个世界上的人。如果你我产生隔膜,我们就完蛋了,人家总能征服我们。”你看,多么聪明的姑娘。

trembling

其实,聪明才是最闪亮的品质,不是吗?

9.ration

qoatos os food

10.

不够吃

给吃的太多

11.坦白讲

to be blunt

frankly speaking

  1. go from bad to worse

13.男子气概

女子气质

14,

《野性的呼唤》读后感:Who has won the championship

1,每天都一样的生活

2,打好背包,离开营地

3,动物的后腿

4,日本哈巴狗

5,,更经常地时候

6,团结

7,它 蜷缩 在那

8,她皮肤黝黑

9,so much noise

o many noises

10,到达 make school

11,让 精疲力尽

12,every day can be used in the past tense

13,他和我有摩擦 冲突 不和 F conflicts

14,real man,a sufferer

15,它肌肉抽搐

16,她蹒跚着

17,她缓缓前行到我旁边 worm

18,前腿 后腿

19,我的脚非常酸痛

20,累死了adj

累死 n.

21,每块肌肉 每条纤维 每个细胞 都累,很累!

《野性的呼唤》读后感:简洁有度的文字美感

《白獠牙》写得非常好,我是说单看中文译本我已经觉得它是优秀的小说。

我喜欢那些写得清清楚楚的话,总比堆砌词藻显得更为直观,流利,呈现简洁有度的文字美感。需要形容时也绝不含糊,美好的字句自然涌现,但有着对文字不过意炫耀的中肯。

『虽然它得到这个教训后不喜欢,但却不知道自己正在学着喜欢。这是把自己的命运交到别人的手里,转移生存的责任。
这本身就是补偿,因为依靠别人总比独立生活容易。』

『它也一点不知道外面广阔的世界,所以也从来不为自己生存的狭小范围感到压抑。』

『恐惧!——这是”野性“的遗产,任何动物既不能摆脱也不能用浓浓的肉汤来交换的遗产。』

『它在证明自己有理由生存下去,生命没有比这更生大的了。』

『而热情和辛劳本身也是一种自我报答。它们是生活的表露,当生活自我表露时总是幸福的。』

『它意识到男人更公正,孩子更凶狠,女人更温和』——杰克.伦敦在书里并没有美化天真。

『于是白獠牙又明白了这些荒野之神把惩罚的权力完全据为己有,绝不出让给任何比他们低级的生物。』

『改变这一切,犹如使生命倒流,而此时它已不再有青春的柔性,身上的纤维变得粗糙多结,经纬变成坚硬不平的组织,精神外貌坚硬如铁,生活本能与原则固定下来,成为习惯、谨慎、厌恶与渴望。』

『爱并非一蹴而就。它起于喜欢,并慢慢发展而来。……爱是一种生命的空虚——一种满怀渴望、十分痛苦的空虚,这空虚呼唤着充实。……爱是铅锤,落入了它的内心深处,而此处喜欢仍然存在。』

每个人都是被驯化了的狼,『被人类的营火软化,在强大的人类阴影里被削弱。』——看到这里,我忽然觉得悲伤。

《野性的呼唤》读后感:野性的呼唤·以动物的世界观看人性

《野性的呼唤》

巴克的传奇经历,从一开始就被人们卖来卖去受尽虐待,不断适应新环境新法则,直至遇到主人桑顿,桑顿对巴克疼爱有加、巴克对桑顿忠心耿耿并多次救了他的命,直至主人在营地被印第安人射杀,巴克这才回归野性,和狼群一起。但每年夏天都会独自回到桑顿葬身的河边发出长嗥。

《白獠牙》

一只狼爸狗妈的小灰狼的成长经历。因为母亲基切而被迫留在人类之中生活,成长过程中乖僻、戒心是它的特点,不只不与人类、甚至不与狗群相处。格雷·比弗–美人史密斯–司考特,白獠牙不断易主,直至最后才遇到真正疼爱它的主人并真正感化了白獠牙使之流露出真正的爱。

《墨西哥人》

主人公为了墨西哥革命事业,甘心打杂干活,在得知革命需要钱的支持之后便毅然参加拳击,只为争取到那笔奖金。一个用自己血肉之躯的英雄,一心为革命。在拳击过程作者也影射了旁人的欺诈以及冷漠,反映出了当时社会的黑暗,也更加表明革命的必须性。

《热爱生命》

两个淘金者在遇到生存危机的时候,一个果断抛弃同伴,但最后因不肯放弃金粉而惨死途中,而另外一个则毅然放弃财富,只留下实用的工具,并靠着坚定的毅力最终到达海滩,被捕鲸船的人发现和救助。

《北方的奥德赛》

一个印第安部落酋长的妻子被人掳走了,从此踏上了寻找之路,接触到文明世界,不断学习文明的产物,慢慢的感受到文明世界的美好,但是最后在找到妻子时却发现昂加已经成为文明世界的人了也不肯再跟他回去了。

《圆脸人》

主人公对于圆脸人的种种厌恶进而策划了一起“捕鱼意外身亡”的事故。

《褐狼》

一对夫妻遇到一只流浪狗并养了一段时间,一直把它叫‘狼’,直至遇到‘褐狼’真正的主人,在经过一番交谈之后,原主人想把褐狼带走,新主人想把褐狼留着,纠结不止的情况下他们决定让褐狼自己选择主人,期间褐狼的种种表现是如此聪明,如此机智。而且在原主人背过身的情况下夫妻俩还是遵守约定也体现了人性的美。

《生火》

主人公在北极的寒潮中生火求生的种种情节,让读者感受到火对于被冰天雪地的人来说是如何的重要。

《野性的呼唤》读后感:要,热爱生命

《野性的呼唤》、《白獠牙》一只叫巴克的狗和一只叫白獠牙的狼,对比下来还是挺有意思的。

巴克是一只有着狼性的狗,还和狼有交往。得到主人桑顿的照料,在野性和主人之间选择了后者。但是主人意外被杀,巴克野性它激发出来,咬死了杀害主人的印第安人,他和人类的联系也轰然瓦解,最终回归森林,加入到狼群中去。

而白獠牙则是一只由母狗养大的狼,它的父亲是只狼。在感受到环境的温暖之后,不惜抛弃了自己狼的身份,而甘愿做一只狗,对自己的主人产生了感情,甚至奋不顾身地保护主人的生命安全。

“威顿·司考特就是这支配之力。他已进入白獠牙的内心深处,满怀热爱将其生命潜能触发,而这些潜能本已枯萎,几近死亡。其中一个潜能便是爱,它将喜取代……”

墨西哥人:要为革命献身的人。

当所有人都不站在你这边的时候,你心中该有怎样一份信念才能屹立不倒?

一个小子大家都怀疑他是奸细,可是他却总能在革命组织没钱的时候搞到钱,并且有段时间会消失,过几天自动回来,脸上却是青一块紫一块的。原来他是去打拳击赚钱了。并且战无不胜。在打遍了附近的人之后,来了一个新的对手,而且对手被寄予厚望。于是举办了一场大家押大赌注的比赛,人们都不看好他,裁判故意放水,观众也为对手喝彩,可是他依旧坚持自己,赢了这场比赛,一切只为革命。听起来好热血。

热爱生命:一个人在经历绝对困境之后,比如饿坏了、要死了,会极端偏执,就像故事中的人一样,被拯救之后,还是担心自己有一天会遭遇同样的困境,开始发疯似的储藏食物。这一切都是出于对生命的热爱?

书摘:

《野性的呼唤》

有一种狂喜标志着生命的顶峰,这个顶峰生命是无法超越的。这便是生存的矛盾,这狂喜产生于人最有活力之时,产生于人全然忘记了自己还活着之时。这种狂喜,产生于对生存的忘却,产生于艺术家身上,将它控制,再如火焰般爆发出来;产生在士兵身上,使他在战场上成了一个战争狂,拒绝宽恕敌人;产生在巴克身上,使他领着狗群,发出往昔狼一般的嗥叫,拼命追踪着那个活的食物,那个月光下在它面前猛逃的食物。它使自己生命技能深处发出声响,使生命机能的各个部分发出声响,它们隐藏在它体内,又回到了时间老人的发源之初。汹涌澎湃的生活将它控制住了,这生活如浪潮一样,巴克的每一块肌肉、关节和腱部都极度快活起来,这乐趣产生于死亡外的一切,它炽热、狂暴,以行动来表达情感,欢欣鼓舞地在星星下面奔驰,在不能移动的死亡物体上面奔驰。

《白獠牙》

假如小灰狼有人的思维方式,它也许会把生活概括为贪婪的食欲,把世界概括为无数食欲强烈的游荡之地;它们追击和被追击,猎捕和被猎捕,吃和被吃。这一切进行得盲目混乱,狂暴无序,暴食与杀戮交织在一起,而支配它们的是机遇,无情,茫然,无止。

但小灰狼没有人的思维方式。它看事物很狭隘。它目标专一,一次只有一个想法或欲望。除了肉食法则外,它还有许多次一等的法则需要学习、遵从。世界充满了惊奇事物。它体内的骚动,肌肉的活动,真是一种无尽的快乐。追击肉食便会带来激动与狂喜。愤怒与拼搏就是换了。恐惧本身和未知神秘物也是它生活的一部分。

《野性的呼唤》读后感:巴克不是李宗吾

周末看完两本书,首先是这本,杰克伦敦的《野性的呼唤》,故事、冒险、童话的综合体。开始觉得是马克吐温的作品,觉得好像很高深的样子,看完其实就是一个故事,好看的故事。

里面讲一条叫巴克的狗,从驯养纯良到被人拐卖沦为奴隶,最终在残酷的生存竞争、犬牙棍棒法则中生存并成为首领。仅止步于此,这本书不外乎是一个精彩的童话故事,而如果将巴克喻为一个从学校的温室走进社会的人,则趣味盎然。

巴克出身于以忠诚、信任、法律氛围下的大律师家庭,有着贵族般的优越。恰如我们一直成长的象牙塔,里面没有社会的勾心斗角和利益争斗,当巴克被人拐卖,沦为为别人在雪地拖运邮件的奴隶,在棍棒与犬牙法则中,它以自身强大的学习能力,迅速明白了社会里以利益为自己出发点的生存道理,为了生存,就必须强大,哪怕一次的低头,都足以致命,它盗窃食物,但并非出于天性,而是它为了生存必须如此。它必须与丝毛犬竞争,用尽一切手段,甚至于你死我活。感觉这样来说,有点厚黑学了,其实理解起来可以这样:厚黑是任何时候,而巴克是生存所迫,是环境使然,是人性中最原始的进化基因所决定的自私。

后面,巴克易手了几个主人,而它明白,前几位爱它只是因为利益,为了主人的利益而让它过得好受,只有桑顿,是因为爱它而悉心照料它,所以它也报以桑顿而且仅仅报以桑顿一生,具体也不详述了。反正让我觉得像出来工作之后的老板们吧~利益的老板总是大部分,对待社会人当以社会规则对待才是最经济的方式,如亚当斯密说当每个人都以自己利益为出发点的时候社会才能最高效运行最能增进社会福祉,而真正能以爱以正义以信任相交的朋友,亦当以爱回报,这正印证巴克出身于大律师家庭所包含的正义忠诚最根本的品格,也是巴克高贵的表现。于此来看,野性的呼唤与李宗吾的厚黑理论是大有区别的,因为厚黑是厚颜无耻任何时候都不讲情面的。

面对社会时的善与恶,之前和朋友讨论过几次。可以分成四个维度,横纵坐标是善与恶、聪明与愚蠢。恶而愚蠢、善而愚蠢的人我不想多说。我要着力比较另外二者。

恶而聪明的人,他精于社会规则,深谙生存之道,但是他唯利是图,不择手段,即使对方给予了爱,也要以自身利益为出发点,任何时候都没有感情,即纯粹的经济人,他用生存法则的原因是为了彻头彻尾的进攻,牟取一切正当非正当的利益,即使别人对他以爱,这是中山狼,是农夫怀里的蛇,而这也正是李宗吾的厚黑;善而聪明的人,他也精于社会规则,深谙生存之道,他也会有龌蹉的想法,有迫于生存而违背忠义道德的时候(窃以为,迫于生死存亡时的自私是人进化基因的本质,过分排斥则是缺乏了理性的思维,即是我说善而愚蠢的人),但是他明白谁的帮助是爱,谁的帮助是出于利益,他用智慧去使用社会法则大部分是为了防御,小部分是为了生物进化中基因的自私,而小部分的自私,无论谁也无可厚非,报利益以利益,报爱以爱,这是身处自然社会的游刃有余,是有智慧的人可以获得的红利,这也是杰克伦敦笔下的巴克。

我选择上面这段话的后者,我敢承认,我心中的自私与我认可的生存之道社会法则犬牙棍棒法则,但是,我也要袒露我心中的本真的善与我对所有人类命运的悲悯和同情。

写得多了,不想写了~