成语传说之带有块字的成语大全,带有块字的成语大全的案由

《红楼》第陆拾次:那两件事虽无考,古今中外,以讹传讹,好事者竟故意的弄出那个来以愚人。

含有、带有“块”字的满贯成语及表达:

起死回生 qǐ sǐ huí shēng 使濒死的人复生。语本《史记.卷一○五.扁鹊仓公列传.扁鹊》。后用“起死回生”比喻毫无希望的情势扭转过来。 《史记.卷一○五.扁鹊仓公列传.扁鹊》 扁鹊过虢。虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:“太子何病,国中治穰过于众事?”中庶子曰:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。”扁鹊曰:“其死何如时?”曰:“鸡鸣至今。”曰:“收乎?”曰:“未也,其死未能半日也。”……中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下,乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙,曰:“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。”言未卒,因嘘唏服臆,魂精泄横,流涕长潸,忽忽承睫,悲不能自止,容貌变更。……扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。有闲,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之齐和煮之,以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生1死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。” 1、扁鹊:姓秦,名越人。战国时名医。唯史记所载扁鹊故事,则非一人,而以扁鹊为良医的代称。 2、厉针砥石:磨利医疗用的针石。针,古代以砭石为材质的医疗用具。砥,磨。 3、三阳五会:中医之穴位名。三阳,指太阳、少阳、阳明,包括了手三阳与足三阳共六条经脉。五会,指百会、胸会、听会、气会、臑会。 4、有闲:过一会儿。闲,同“间”。 5、苏:苏醒,同“稣”。 6、五分之熨:以药热敷,使温暖之药气入肉五分。 7、八减之齐:八分剂量之用药。齐,分量、剂量。通“剂”。 8、更熨:交替热敷。 9、更适阴阳:调理阴阳之气。 10、 二旬:二十天。旬,十天。 11、生:使人复生。 1、元.无名氏《博望烧屯.第一折》:“论医起死回生,论卜知凶定吉。” 2、明.杨珽《龙膏记.第七出》:“满城中名医俱已请遍了,只有个远方秀士,在前街客舍中悬挂招牌,说道囊有异药,可以起死回生。” 3、《警世通言.卷四○.旌阳宫铁树镇妖》:“诊寸关尺三部脉,辨邪审痼,奚烦三折肱,疗上中下三等人,起死回生,只是一举手。” 4、《醒世恒言.卷三○.李汧公穷邸遇侠客》:“相公一片热肠救你,那指望报答?但愿你此去,改行从善,莫负相公起死回生之德!” 5、《初刻拍案惊奇.卷一一》:“本县有个小儿科姓冯,真有起死回生手段,离此有三十里路,何不接他来看觑看觑?” 6、《醒世姻缘传.第六六回》:“这要蚀去败肉,怎么不疼?我昨日已说了,这坏了的疮,叫他起死回生哩。要一点苦也不受,你到肯呀?” 7、《镜花缘.第六回》:“无论仙凡,一经服食,不惟起死回生,并能同天共老。” 一、 语义说明 使濒死的人复生。 使用类别 用在“死而复生”的表述上。 1、传说华佗是位名医,有起死回生之术。 2、为了让重病的儿子起死回生,他求遍各种偏方。 3、靠着坚强意志力,他终于克服病魔,得以起死回生。 4、他自称能让人起死回生,其实不过是个江湖郎中罢了。 5、他已经病入膏肓,就算医生的医术再高明,也不可能起死回生了! 6、有病要赶紧就医,千万不可迷信神明有起死回生的本领,以致延误医疗的时机。 二、 语义说明 比喻毫无希望的情势扭转过来。 使用类别 用在“重新恢复”的表述上。 1、我们期望这次谈判能起死回生,使陷入僵局的计划出现转机。 2、这家公司财务亏空累累,除非有起死回生之策,否则很快就将倒闭。 3、经过新任经理的一番改革,原本即将倒闭的企业居然起死回生,真是不可思议! 4、由于员工的共同努力,终于使这家濒临破产的企业起死回生,重新站立起来。 辨识 手到病除,死而复生,妙手回春,着手成春,妙手回春,救亡图存 一命呜呼,回天乏术,回天无力,回天乏术,回天无力 辨似: 形音辨误 同 “起死回生”及“妙手回春”都可用来形容医术高明。 异 “起死回生”专指治愈濒临死亡的重病者;“妙手回春”泛指疾病的治愈。 起死回生 妙手回春 辨似例句 他已经病入膏肓,若没有能起死回生的医生,是不可能救活的! 病患都称赞张大夫的医术妙手回春,让许多病人药到病除。 :回丧起死 :huí sāng qǐ sǐ :犹“起死回生”。见“起死回生”条。 1、《敦煌变文集新书.卷一.温室经讲唱押座文》:“名高八国为长者,回丧起死阎浮中。” :起死回生 :qǐ sǐ huí shēng :即“起死回生”。见“起死回生”条。 1、《太平广记.卷五九.太玄女》引《女仙传》:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。” :还魂起死 :huán hún qǐ sǐ :犹“起死回生”。见“起死回生”条。 1、《太平广记.卷三一○.张无颇》引《传奇》:“某有玉龙膏一合子,不惟还魂起死,因此亦遇名姝。” :起死回骸 :qǐ sǐ huí hái :犹“起死回生”。见“起死回生”条。 1、宋.范成大〈问天医赋〉:“范围堪舆,运平阴阳。起死回骸,斡旋天藏。” :回骸起死 :huí hái qǐ sǐ :犹“起死回生”。见“起死回生”条。 1、宋.陆游〈绍兴府众会黄箓青词〉:“大道回骸起死,或俯徇于哀祈。” :反死回生 :fǎn sǐ huí shēng :犹“起死回生”。见“起死回生”条。 1、宋.米芾〈题古良医妙技〉:“华陀反死回生,俞民剖腹视病,张氏隔膜视肤,斯同道也。” :回生起死 :huí shēng qǐ sǐ :即“起死回生”。见“起死回生”条。 1、《石点头.卷三》:“捱到天晓,将双手从面上直至足下,细细揉摩一番,方得血气融通,回生起死。” 2、《东周列国志.第三二回》:“扁鹊教其弟子阳厉,用砭石针之。须臾,太子苏,更进以汤药,过二旬复故。世人共称扁鹊有回生起死之术。” 扁鹊是战国时的名医。有一天他经过虢国,听说虢国太子猝死,便来到宫门前,向侍从打听原委。了解太子的病症,又得知断气不到半天,还未入殓后,就跟侍从保证自己可以救回太子。侍从本来不相信,但听了扁鹊治病的方法,惊佩不已,立刻禀报虢君。虢君赶紧请扁鹊进宫。扁鹊对虢君说:“依我看,太子这是尸厥症,因体内会气不通而昏死过去,实际上并未真地死亡,还有机会救回。”于是命令弟子准备好医疗用具,针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿,太子就醒过来了。扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下,并将太子扶起坐着,调理身体的阴阳之气。之后再连续服药二十天,太子就完全康复了。经历这件事情,所有人都说扁鹊能让死人复生,但扁鹊却说:“不是我能让死人复生,是这人还有机会存活,而我能将他救回而已。”后来“起死回生”这句成语就从这里演变而出,用来比喻医术高明。亦用于比喻毫无希望的情势扭转过来。

一天,李纨、湘云、宝钗、宝琴、黛玉、宝玉等在1块做灯谜儿玩耍。李纨先说道:“作者编了个《四书》上的,即‘观世音菩萨未有世家传’,打《4书》一句,请我们猜壹猜。”黛玉笑道:“作者猜罢。不过‘虽善无征’?”芸芸众生笑道,猜对了。李纨又说道:“纹儿编了1个是‘水向石边流出冷’,打1古时候的人名。”探春笑笑说:“是山涛吧?”李纨说:“猜得对。”宝钗听了后说道:“这个即便很好,但不合老太太的意,不比做些浅近的,大家雅俗共赏才好。”湘云想了一想,笑道:“笔者编了1支‘点绛唇’,却真的是俗物,你们猜猜。”说著,便念道:“溪壑分离,凡尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。”芸芸众生听后都劳而无功。宝玉想了半天说:“必定是耍的猴儿。”湘云笑道:“正是这几个。”大千世界问:“那末一句怎么解释?”湘云回答说:“猴儿不是剁了漏洞的么?”芸芸众生听了,都捧腹大笑起来。

铁板1块——比喻结合紧凑,不可解体。也比喻稳固不改变。

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我们笑过之后,李纨说:“后天听薛三姑说宝琴二嫂见的地方多,走的征途远,诗又做得好,请她编多少个谜语儿让大家猜想。”过了一阵子,宝琴笑笑说:“小编走的地点重重,现挑了十个地点的神迹,做了十首怀古诗,每首诗暗隐俗物1件,请大姨子们猜1猜。”宝琴把诗写出来后,咱们都争着看。看毕,我们都称奇道妙。宝钗道:“这⑩首诗,前八东方之珠是史鉴上真切的,后两首却未能考察,是否另做两首。”黛玉马上接口道:“后两首诗史鉴上无据何妨?宝表嫂太食古不化了。”李纨也随即说:“那两件事无古稽考无妨,中外古今,道听途说者甚多,只管留着。”对后两首所隐之物,大家猜了半天都从没猜着。

寝苫枕块——苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

后人用“道听途说”表示把自然不科学的话又妄传开去。

累块积苏——重迭的土块和堆叠的柴胡。形容居住的地方很简陋。

藉草枕块——藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。

韩卢逐块——比喻白费精力。

壹块石头落了地——比喻放下了心。

胸中垒块——垒块:积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。

席薪枕块——旧时居丧者以薪草为席,以土块为枕,以示哀苦之意。

3窝两块——1指有多房妻妾。2指众多的男女。

累苏积块——重迭的土块和堆成堆的柴胡。形容居住的地点很简陋。同“累块积苏”。

大书特书——大块:大地。原指大自然锦绣般美好的山山水水。后用于赞扬外人内容丰硕的长篇文章。

过都历块——赶过都市,经过山阜。意指驰骋驰骋,施展才干。

断齑块粥——指食品粗简微薄。形容贫苦力学。同“断齑画粥”。

大块朵颐——朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。

成团打块——比喻集中成群。

1块石头落地——比喻放了心,再未有顾虑。