成语故事之流汗浃背,流汗浃背的由来

成语天道酬勤的主人公是谁?天道酬勤的主人公是曾国藩。天道酬勤大概的意思是没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分,勤奋将天分变为天才。每个人的努力程度不同因此得到的结果也会不一样,当然这不是绝对的。

趾高气扬 zhǐ gāo qì yáng 走路时脚抬得很高,样子显得十分神气。形容人骄傲自满、得意忘形。语本《战国策.齐策三》。 《战国策.齐策三》 孟尝君出行国,至楚,献象床。郢之登徒,直使送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰:“臣,郢之登徒也,直送象床。象床之直千金,伤此若发漂,卖妻子不足偿之。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿得献之。”公孙曰:“诺。”入见孟尝君曰:“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰:“然。”公孙戍曰:“臣愿君勿受。”孟尝君曰:“何哉?”公孙戍曰:“小国所以皆致相印于君者,闻君于齐能振达贫穷,有存亡继绝之义。小国英桀之士,皆以国事累君,诚说君之义,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之国,将何以待君?臣戍愿君勿受。”孟尝君曰:“诺。”公孙戍趋而去。未出,至中闺,君召而返之,曰:“子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?”公孙戍曰:“臣有大喜三,重1之宝剑一。”孟尝君曰:“何谓也?”公孙戍曰:“门下1百数,莫敢入谏,臣独入谏,臣一喜;谏而得听,臣二喜;谏而止君之过,臣三喜。输象床,郢1之登徒不欲行,许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰:“善。受之乎?”公孙戍曰:“未敢。”曰:“急受之。”因书门版曰:“有能扬文之名,止文之过,私得宝于外者,疾入谏。” 1、典故或见于《左传.桓公十三年》。 2、孟尝君:田文,生卒年不详,战国时齐之公族。相齐,封于薛,号孟尝君。好养贤士,食客数千人。 3、 楚:古国名。周成王封熊绎于楚,春秋时称王,都郢,为战国七雄之一,领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部等地,后为秦所灭。 4、公孙戍:生卒年不详。孟尝君门人。 5、齐:古国名。周武王封姜太公于齐,传至战国时,君位被权臣田氏篡夺,为战国七雄之一,领有今山东省一带地方,后为秦国所灭。 6、存亡继绝:使濒临灭亡者,继续存在。见“存亡继绝”。 7、英桀:才智优异出众。桀,通“杰”。 8、累:嘱托。 9、 说:通“悦”,喜爱。 10、中闺:宫中小门。闺,上圆下方的小门。 11、重:外加。 12、门下:门下食客。上文所云“门人”亦同此。 13、郢:春秋时楚国的都城,位于今湖北省江陵县。 14、 登徒:复姓。 15、疾:通“急”,迅速。 〔参考数据〕 《左传.桓公十三年》 十三年春,楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:“莫敖必败。举趾高,心不固矣。” 1、《二十年目睹之怪现状.第四四回》:“正说话时,便来了两个人,都是趾高气扬的,嚷着叫调桌子打牌。” 2、《花月痕.第一二回》:“不想从西廊转过水榭,这过路亭是一道板桥。他趾高气扬,全不照管,便栽了一交。” 3、清.孔尚任《桃花扇.第一六出》:“旧黄扉,新丞相,喜一旦趾高气扬,廿四考中书模样。” 4、《聊斋志异.卷六.绛妃》:“尔乃趾高气扬,发无端之踔厉;催蒙振落,动不已之瓓珊。” 5、《醒世姻缘传.第五一回》:“他戴一顶绒帽,一顶狐狸皮帽套,一领插青布篮布里棉道袍,一双皂靴,撞了人,趾高气扬,作揖拱手,绝无上下。” 语义说明 形容人骄傲自满、得意忘形。多具贬义。 使用类别 用在“得意自满”的表述上。 1、他那趾高气扬的态度,实在令人看不惯。 2、你看!那小孩穿着西装,一副趾高气扬的样子。 3、他在奥运得到一块金牌,也难怪人家会显得趾高气扬。 4、他那种狐假虎威的人在我面前竟敢如此趾高气扬,真是放肆! 5、突来的打击,让他灰头土脸,与平日趾高气扬的样子判若两人。 6、我最瞧不起那种只会在乡里间趾高气扬,一见到外人却又似缩头乌龟的人。 昂首阔步,眉飞色舞,高视阔步,得意忘形,踌躇满志 奴颜婢膝,低声下气,低首下心,垂头丧气,垂头拱手 辨似: 形音辨误 趾,古称脚或脚趾,今专称脚趾头,本句成语中之“趾”指脚而言,不可写作“指”。 :足高气扬 :zú gāo qì yáng :即“趾高气扬”。见“趾高气扬”条。 1、明.沈德符《万历野获编.卷二六.谐谑.术艺》:“若初进者足高志扬,凌轹前辈,其胸必挺而高,袍须前长后短。” 2、《东周列国志.第八五回》:“羊受觞饮之,足高气扬,大有矜功之色。” :趾昂气粗 :zhǐ áng qì cū :即“趾高气扬”。见“趾高气扬”条。 1、清.苏桓〈报陈龙媒书〉:“士君子失意落节,磊块不堪,咄嗟展转,难以言譬。稍获知遇,趾昂气粗,好恶横中,苍白易外。” 战国时,齐国大臣孟尝君到楚国为相,楚王送他象牙雕塑的床为见面礼,命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重,要是不小心弄坏了可赔不起,便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事,事成后愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙,便去见孟尝君,劝他不要接受楚国的这个礼物,孟尝君问他为什么,他说:“您所到的小国,均敬仰您、信赖您,是听闻您在齐国能解救民生贫困,使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士,都将国事嘱托于您,是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物,那么其它您尚未造访的国家要如何接待您呢?所以臣劝您不要接受这份厚礼。”孟尝君听了觉得有道理,立即接受他的建议。 公孙戍于是快步离去,但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他:“你要我别收这份礼的建议是很好,但是你为什么走路时把脚抬得那么高?样子显得那么神气?”公孙戍说:“因为我有三件喜事,还外加一支宝剑。”孟尝君问他说的是什么,他说:“您有门下食客好几百人,都没人敢进谏,只有我敢,这是一喜;再者,我的谏言又获得采纳,这是二喜;进谏后可使您免于过错,这是三喜。此外,登徒不愿护送象床,他允诺:我如果帮了他的忙,便送我宝剑一把作为答谢。”孟尝君问他是否收到宝剑,他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下,还在门板上写下:“能使我扬名、阻止我犯错,纵然私下收受宝物的人,都请快来进谏。” 除了《战国策》之外,时间较早的《左传》已有“举趾高”的说法。《左传.桓公十三年》:“春,楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:『莫敖必败。举趾高,心不固矣。』”说的是:斗伯比觉得莫敖走路时脚抬得很高,显得很骄傲,必定会失败。不过,在《战国策》中,除了“举足之高”的用法又接以“志之扬”,语义较完整。后来“趾高气扬”这个成语应该就是从《战国策》演变而出,用于形容人骄傲自满、得意忘形。
流汗浃背 liú hàn jiā bèi 汗如雨下、挥汗如雨 冰天雪地 宋·无名氏《青琐后集》:“每延英奏对,虽严冬盛寒亦流汗浃背。” ①形容出汗多,湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。 大夏天的搞大扫除,人人忙得流汗浃背。 青琐一边摸索着头发里的乱草,一边继续窥视。树阴下的红柳一动不动,宛若石雕,除了冷漠的吆喝声从她嘴里发出,青琐甚至怀疑她身上的血也是冷的。青琐早就注意她走路的姿态跟天香楼里的姑娘们一样轻盈而飘逸,那身板却是平的,没有紫桐的玲珑有致,凹凸分明,甚至不如那个长相奇丑,拖着一条残腿的疯女人。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋簷下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。

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贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。

“天道酬勤”这个成语的意思是:上天偏爱于勤奋的人们,付出的努力一定会有所回报,也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

天道酬勤出处:出自 《论语》
的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

天道酬勤造句:只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤,所以好好努力吧。