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e77乐彩线路 1论持久战读后感1500字  今天,我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章,读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战,其根本原因就是从这场战争的性质和中日两国、两军的实际情况出发而得出来的,它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。  毛主席的这篇文章写于1938年5月,在当时,正是抗战一周年即将到来之际,自从1937年“七·七”卢沟桥事变开始后近一年的时间里,全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线,同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争,在东方的历史上是空前的,在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说,深受战争灾难,为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无不渴望战争的早日胜利。因而,战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战,那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发,随着战争进程的不断深入,每一次战役的胜败、得失、进退而不断出现,萦绕在许多人心中。特别是自从徐州会战开始以来,有些问题就显得更加突出和尖锐。1937年12月至1938年5月,中国军队同日本侵略军在以徐州为中心的津铺路南北的广阔地域上,展开了一场大规模的会战,即徐州会战,会战经过了津浦路沿线的初期保卫战、台儿庄会战和徐州突围三个阶段。在第二阶段结束时,即1938年4月7日,中国军队取得了台儿庄大捷,摧毁了日军第五、第十两个精锐师团的主力,歼敌两万余人。这是国民党战场自抗战以来在正面战场取得的最大的一次胜利。而这次胜利,却冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑,使他们滋长了速胜心理,以为只要打几个台儿庄式的大胜仗,就能抵挡住日军,而无需动员广大民众进行抗战。说到这儿,我要说,他们的这种想法是非常错误的,因为,只有把全国几万万民众都动员起来,形成坚不可摧的铜墙铁壁,才能抵挡住日本侵略者,也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来,四万万人一齐努力,最后胜利是中国的”就是这个道理,而发动和团结四万万同胞共同抗战,抗日民族统一战线也是必不可少的,因为“抗日战争和统一战线之所以能够坚持,是由于许多的因素:全国党派,从共产党到国民党;全国人民,从工人农民到资产阶级;全国军队,从主力军到游击队;国际方面,从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面,从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之,所有这些因素,在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力”,而“我们共产党人,同其他抗战党派和全国人民一道,唯一的方向,是努力团结一切力量,战胜万恶的日寇”。  可以说,毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟,相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾,才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量,调动各种积极因素,就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后,国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑,认为只有军队对日作战即可,而无需动员广大人民参军参战,用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑,什么“这一战,就是敌人的最后挣扎”,“我们胜利了,日阀就在精神上丧失了立场,只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话,使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为,这日本鬼子不堪一击,打几个胜仗也就胜利了,也就把日本侵略者赶回老家了。一时间,速胜论高调频起,甚嚣尘上。然而,事情的发展并不以人们的意志为转移,随着战争的发展,国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日,徐州沦陷,这时,国民党内的失败主义情绪,投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调,在共产党内和群众中也产生了一定的影响,有些人存在着侥幸心理和轻敌思想,幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足,悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者,迷信国民党的正规战,轻视人民群众和游击战的战略地位,不赞成抗日战争的持久战。可以说,速胜论和亡国论这两种论调,都是走极端的,是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论,一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向,后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的,一句话,非科学的”。可以说,毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血,因为无论在什么时候,什么情况下,我们都要辩证和科学地区看问题,只有这样才能真正做到从实际出发,实事求是,从而得出正确的结论,制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点,为此,毛泽东同志及时写下了这篇文章,其目的和出发点,就是为了痛斥亡国论,扫除速胜论,从理论上武装全党和全国人民,坚持持久战,坚持必胜信念。  在文章中,毛泽东同志多次回答了这样两个问题:中国会亡吗?不会亡,最后的胜利是中国的;中国能速胜吗?不能,战争是持久的。持久战和最后胜利,这就是中国抗日战争总的,基本的规律。这一规律是通过对中日战争双方的特点的全面、客观的分析所得出来的。这正如毛泽东同志所指出的“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争,全部问题的根据就在这里”,可以说,毛主席的这一席话可真是说到问题的点子上去了,这是因为,第一,日本是一个帝国主义的强国,而中国呢,是一个半封建半殖民地的弱国;从敌人的军力、经济力和政治力来说,它在东方又是第一等的,在世界上也是五、六个著名的帝国主义国家中的一个;而在当时,我们国家在军力、经济力和政治组织力等各方面都明显地不如对方。从这一点来说,就是日本侵华战争的不可避免,而中国的抗战不能速胜的基本依据。正如毛泽东同志所持指出的,在“日本方面……它是一个强的帝国主义国家,它的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的,在世界也是五六个著名帝国主义国家中的一个。这是日本侵略战争的基本条件,战争的不可避免和中国的不可速胜,就建立在这个日本国家的帝国主义制度及其强的军力、经济力和政治组织力上面”,其次,敌人的战争是退步的、野蛮的,而我们的反侵略战争却是进步的和正义的。这是日本战争必然失败和中国抗战的持久和最后胜利的主要依据。正如毛泽东同志所强调的“今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强,但在中国自己比较起来,却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。中国共产党及其领导下的军队,就是这种因素的代表。中国今天的解放战争,就是在这种进步的基调上得到了持久战和这种胜利的可能性。中国是如日方升的国家,这同日本帝国主义的没落状态恰是相反的对照”,是啊,中国这个落后的半封建、半殖民地的国家,在经历了鸦片战争、太平天国直至推翻清王朝的辛亥革命之后,是一次比一次走向成熟,特别是苏联十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义,1921年7月,中国共产党的成立,更是给我们这个灾难深重的国家带来了曙光,经历了北伐战争、土地革命等国内革命战争后,我们的党和人民无论是在理论上还是实践经验方面,更加走向成熟。同时,也锻炼出了一批能够为祖国的解放事业而英勇献身的仁人志士,这就为我们抗战能够取得最后胜利打下了良好的基础,正如毛泽东同志所指出的“我们是一个半封建半殖民地的国家。从鸦片战争,太平天国,戊戌维新,辛亥革命直至北伐战争,一切为解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的运动,都遭到了严重的挫折,因此,依然保留了这个半殖民地半封建的地位。我们依然是一个弱国,我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。战争之不可避免和中国之不能速胜,又在这个方面有其基础。然而……中国近百年的解放运动积累到了今日,已经不同于任何历史时期。……同时……(也)锻炼了中国人民”,是啊,从救国救民的革命实践中锻炼出来的中国人民,必然会认识到这场反侵略战争的残酷性和长期性,从而能够更加坚定地打好这场长期的反侵略战争,直至取得最后胜利。  虽然,在国力方面,我们在当时还不如日本,但是,我们也不能忽略这一点,那就是我们的敌国日本是一个小国,它地少、物少、人少、兵少,经不起长期的战争。再有,在国际上,敌人是失道寡助,而我们呢,却是得道多助。这是由战争的性质所决定的。正如毛泽东同志所指出的“日本虽能得到法西斯国家的援助,但同时,又不能不遇到一个超过其国际援助力量。这后一种力量将逐渐地增长,终究不但将其前者的援助力量抵消,并将其压力于日本自身。这是失道寡助的规律”,由此看来,强弱、大小、进步退步、多助寡助,这些就是中日战争互相矛盾着的基本特点。这些特点,规定了双方一切政治上的政策和军事上的战略战术,就定了战争的持久性和最后胜利是属于中国而不是日本。战争啊就是这些特点的比赛,观察中日战争,如果忘记了这些特点,就必然要犯错误。  在当时,除了速胜论之外,还有着另一种更加悲观的论调,那就是亡国论。那么,这个亡国论又是怎么来的呢?要真的究其原因,那还得从国民党正面战场上的徐州会战说起,1937年12月至1938年5月,国民党军队同日军在以徐州为中心的津浦路南北的广阔地域,展开了一场大规模的会战,这就是后来被史学家所称之为的“徐州会战”,会战一开始,国民党的60万大军就陷入了被动,被敌人所阻拦、分割和包围,陷入败局,不得不向豫、皖、边突围,5月19日,徐州沦陷。这时,国民党内的失败主义情绪、投降派的“战必大败”、“再战必亡”的亡国论又开始传播开来,对此,毛泽东同志指出“亡国论者只看到敌强我弱这一特点,在实践中,亡国论所产生的妥协倾向,什么”勉强行去,败军亡国”,结果和失败主义没有两样“,可以这么说,对于亡国论和速胜论,我们都不能掉以轻心,这两者都是十分有害的,大家可不要小看这“两论”,它可是关系到我们能否打赢这场反侵略战争的关键,如果不能很好地来认识和克服它,那么我们的抗战就无法顺利进行,更不用说能够取得最后胜利了。为此,为了克服“亡国论”和“速胜论”,毛泽东同志着重指出“反对战争问题中的唯心论和机械论的倾向,采用客观的观点和全面的观点去考察战争,才能使战场得出正确的结论”,是啊,唯心论和机械论是形而上学的观点,只有深入实践,才能得出正确的结论,也才能指导我们这场反法西斯战争不断地从胜利走向胜利。  另外,刚才我们提到亡国论,这有些人之所以能提出亡国论这个论调,决不是偶然的,它也和我们的历史发展有关,你们大家伙想一想,从1840年鸦片战争开始到抗日战争之前,我们和任何一个帝国主义国家打仗,不都是打一仗败一仗吗!这除了我们在军事和经济上落后,没有实力以外,更重要的就是当时的中国政府和统治者的腐败和软弱无能,要不,能在几年内签订那么多个不平等条约吗!但是啊,在今天,这一点可就大不相同了,这国民党蒋介石虽然是不情愿抗战,但是,全国四万万觉醒了的人民却坚决要求抗战,特别是有了为了人民利益而不惜抛头颅、洒热血的中国共产党,更是抗日的急先锋,她抗战最坚决,同时更是唤醒了千百万不愿做亡国奴的广大人民群众共同起来抗日,这股抗日浪潮确实如排山倒海之势,虽然在经济力量和武器装备上我们还不如敌人,但是,觉醒了的中国人民在中国共产党的正确领导下,一定会最终战胜日本侵略者。因为我们有了一个好的领导,就不愁打不败日本鬼子。这正如毛泽东同志所指出的“我们的战争不是任何别的战争,乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的战争。在我们的敌人方面,首先,它是快要死亡的帝国主义,它已处于退步时代,不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同,就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜,敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。所以,战争的结果,灭亡的不会是中国而是日本帝国主义的统治集团,这是无可逃避的必然性”,从这一点上,我们不难看出,日本帝国主义者的灭亡是必然,但是,这需要我们坚持抗战,而且还要坚持长期抗战。因为,正如我们在前边所提到的,由于日本在当时无论是在军事实力还是经济实力方面都比中国要强大,所以,它能逞凶一时,而我们呢,就需要花费更大的力量、更长的时间才能最终消灭它。  前面我们提到了敌人的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的,在世界上也是当时五、六个著名帝国主义国家中的一个,而我们国家在军力、经济力和政治组织力等方面都显得不如敌人,这是日本侵略战争之不可避免,中国抗战之不能速胜的依据。不过,这也不要紧,敌人虽然在实力上超过了我们,但它所发动的侵略战争是退步的、野蛮的,而我们的反侵略战争却是正义的和进步的。这是日本帝国主义者必然失败,中国抗战的持久和最后胜利的主要依据。再有,这日本本来就是个小国,它地小、人少、物少、兵少,经不起长期的战争;而我们(国家)呢,却是地大物博、人多兵多,能够支持长期的战争。此外,在国际上,敌人是失道寡助,而我们却是得道多助。正如毛泽东同志所指出的“日本虽能得到国际法西斯国家的援助,但同时,却又不能不遇到一个超过其国际援助力量的国际反对力量。这后一种力量将逐渐地增长,终究不但将前者的援助力量抵消,并将失其压力于日本自身。这是失道寡助的规律”。由此看来,强弱大小、进步、退步、多助、寡助,这些就是中日战争互相矛盾着的基本特点。这些特点,规定了双方一切政治上的政策和军事上的战略战术,决定战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。战争就是这样特点的比赛。我们观察中日战争,如果忘记了这些特点,就必然要犯错误。正如毛泽东同志所持指出的,这亡国论这是只看到敌强我弱这一点,把它夸大起来并作为全部问题的论据,而看不到其他特点;而速胜论者则根本忘记了敌强我弱这个矛盾,而夸大其它特点,两者看问题的方法都是非科学的,即主观的和片面的,因而得出的结论也都是错误的。在实践中,亡国论产生妥协倾向,而速胜论呢,却“因为估计不符合真相,行动就无法达到目的;勉强行去,败军亡国,结果和失败主义没有两样”,因此,两者都是十分有害的。为了克服亡国论和速胜论,毛主席指出“反对战争问题中的唯心论和机械论的倾向,采用客观的观点和全面的观点去考察战争,才能使战争问题得出正确的结论”。  综上所述,通过通读《论持久战》这篇文章,使我更加感到,毛主席在这篇文章中所阐述的观点和战略战术,是我们彻底战胜日本帝国主义侵略的锐利思想武器,他从中日两国的基本国情出发,无可争辩地论证了“抗日战争是持久的”和“最后的胜利是中国的”这两大历史命题的客观必然性,深刻地批判和彻底地驳斥了“亡国论”和“速胜论”等错误论调,同时在此基础上科学地预见了抗战所要经历的各个阶段,制订了一整套持久战的战略方针和战略战术,极大地武装了全国抗日军民,为夺取抗战的最后胜利指明了正确的道路和方向。在以后的抗战实践中,中国人民正是遵循了这一伟大的战略思想,同日本帝国主义者进行了机智、勇敢、艰苦、顽强的斗争,并最后取得了这场旷日持久的反法西斯战争的最后胜利。毛主席的这篇文章可以说是马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的光辉典范,他具体地创造性地运用了马克思主义的立场、观点和方法,成功地揭示了中国民族战争和民族解放的特殊规律,形成了一整套独具特色的抗战理论,在毛泽东军事思想中占有极其重要的地位。同时,《论持久战》又是一部杰出的马克思主义军事理论著作,它从中国抗战的特殊规律入手,系统地阐明了马克思主义的战争观、战争与政治、武器与人、战争中的能动性等一般的军事原则和战争规律,尤其是针对敌强我弱、敌优我劣的特殊的战争现象,及其深刻地论述了持久战的战略思想,普遍深入的政治动员的人民战争思想、转劣为优的灵活的战略思想,极大丰富了马克思主义军事科学理论,为全世界人民的反法西斯战争提供了可资借鉴的宝贵经验。除此之外,《论持久战》又是一部马克思主义哲学著作,它在分析中日双方对立、矛盾的因素,论述战争的发展进程和众多复杂的战略战术时,对马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律、革命的能动的反映论、相信群众、依靠群众。放手发动群众的观点都做了创造性的运用和透彻的发挥,可以说,毛主席的这部宏篇巨著,通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒,可以称得上是杰出的马克思主义“应用哲学”和“实践哲学”。对于今天来说,仍然有着它十分重大的现实意义。从总体上讲,它是对当时重大的历史问题的成功回答,为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合,一切从实际出发,在实践中发现和揭示客观规律,取得胜利的一般的方法论,这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的,否则,任何事业要想取得成功,那也都将是无从谈起。具体地说吧,《论持久战》这部著作所阐述的军事理论,对于我们今天开展军事科学研究,建设国防现代化,应对可能发生的侵略战争,都有着重要的指导作用,尤其是我们现在一再强调要做好军事斗争的准备,这军事斗争的准备中,战略战术是必不可少的,也是至关重要的。对于这一点,《论持久战》中的许多观点和方法,对于我们今天来说仍然具有重要的指导作用。由于我国人口多、底子薄,经济实力和国防现代化的提高都需要一个过程,所以,在今后相当长的时期内,我军的装备同西方发达国家相比,都会有着较大的差距,如果一旦发生侵略战争,我们在军事装备上仍将处于劣势。因此,毛泽东同志关于持久战的战略思想和一整套具体的战略方针和战略战术,并没有过时,仍然是指导我们取得反侵略战争胜利的重要思想武器。不仅如此,对于今天我们所从事的社会主义现代化建设,毛主席的这篇文章,也仍然具有其现实意义和指导意义。可以说,在经济建设方面,我们国家在建国几十年来曾经出现过几次大起大落,走过的道路可以说是相当曲折,究其原因,这问题的主要根节就在于没有能够正确认识国情,违背了客观规律。所以,为了避免今后再出现类似的失误,我认为,学习毛主席《论持久战》一文中,毛主席当年科学地分析客观事物的矛盾,根据国情制定战略的方法,对于我们今天从事社会主义现代化建设来说,无疑是大有益处的。论持久战读后感  毛泽东是伟大的军事家,在这一点上不得不令人十分佩服垂直极限观后感500字800字1000字e77乐彩线路。!论持久战是在抗日战争极其艰难,亡国论和速胜论在民众中广为流传时候做的一篇报告,有人认为再战必亡,有人认为马上可以胜利,将日本驱逐出中国。这两种都是错误的观点,都将给中国的抗日事业造成巨大的危害,于是毛泽东的论持久战横空出世,使人耳目一新!  论持久战本身的内容暂且不谈,就其中反映的唯物主义辩证法哲学思想在生活中的应用分析一二,现在不成系统的罗列几点:  1.
事物的矛盾双方都是在不短的发展变化的,并且在不断的向对方转化。我们的胜利和成功就孕育在这不断的变化和转化中。  有时候我们可能暂时的处于劣势,但是如果我们能够充分的调查了解双方的实际情况,优点缺点,双方彼此的矛盾情况,着手于扩大对方的缺点,削弱对方的优点,于此同时扩大自己的优点,弥补自己的缺点不足,时间长了,我们就可能相对来说慢慢的扭转劣势被动地位,进而变成优势方,主动方。这里面人的主观能动性很重要,要充分发挥我们的主观能动性。  2.遇到事情要全面的分析问题,避免一叶障目,不见泰山。不要只看到事物的一面,而忽略另一面;不要只看到事物的优点,而忽略其劣势,这样就会造成盲目自大或者对对方估计不足;也不能只看到事情的缺点而忽视我方的优势,否则就会造成悲观的情绪,看什么都是一片阴暗,不能主动积极的去想对策,解决问题。  我们不必追求全面的胜利,当然全面的胜利最好,但是通常取得全面的胜利很难,我们只要在事情的末尾取得压倒对方的胜利,也许我们很弱,但是对方也未必很强。  3.
不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆,不分轻重。  有时候我们可能失败了很多次,对方可能胜利了很多次,这不一定注定我们在将来就必定要失败。有可能在将来的某一次关键的对抗中,我们可以一战定江山;而对方也有可能因为屡战屡胜,而被胜利冲昏了头脑,从此一蹶不振。我们这一次对抗胜利了,说明以前的失败都是次要的,都不是主要的矛盾,而这胜利的一次才是主要的矛盾,足以决定双方的命运。  屡战屡战有时候可能比屡战屡胜更有利于人的发展。  4.
不要因为胜利小进步小而不去争取,不要因为给对方造成的伤害小,影响小就不去实施。  我们处于劣势,就是要不断的去争取胜利,争取进步,这样一步一步,一点一点积累起来,以后就可能成为大胜,取得大的成就。于此同时,我们要不断的给与对方于杀伤,不断的动摇对方的决心,不断的给对方制造不良情绪,长久下去,就可能给对方造成巨大的杀伤,使对方变得疲惫不堪,使对方失去胜利的决心和勇气,这就是积小成大,积少成多的道理。  我们的根本原则就是削弱对方,保存自己,壮大自己。  5.
当对方锋芒正盛的时候,不要去硬碰硬,这样只会毁灭自己,要不逞匹夫之勇,不以一时成败论英雄,任对方送给我们女人的衣服,任对方嘲笑我们是缩头王八,只管让他们统统见鬼去吧,要看谁笑在最后。  对方气势汹汹,来势正盛,此时犹如刚出山林的猛虎,爪牙锐利无比,气力着实吓人。这时我们要暂避其锋芒,给他让出前进的道路,让他在广阔的田地里随意的驰骋,等他折腾累了我们再出来收拾他。  6.
看整体而不只看局部,看未来而不只是看眼前。我们要有一定的胸怀,能装能容,不断的强壮自己,锻炼升华。  文化大革命中,不堪其辱的人自杀了,他们的未来也就葬送了。而小平同志经过三起三落,安然无恙,最后还登了大典,这不得不让人佩服!我估计当时小平当时绝对没有把挫折放在心上,估计他心里想的是,老毛啊,你总有撒手的一天,到那个时候我再蹦出来,现在你就拼命折腾把,等我蹦出来再给你弄个底朝天!  三国时候的司马懿,战国时候的老甘龙,汉初三杰的韩信,都是精通此道的高手。  这就是伟人,不为眼前的寸土得失而忧虑,能忍能耐,有时候耐一时,有时候却需要耐一世,以期最后的一搏。他们看的是未来,是整体,是整个事情的发展趋势。  7.
分析问题的时候要着眼于事物的根本矛盾,性质特点,而不能单凭表象武断的推出结论。因为事物的表象不总是事物本质的真实表现,有时候我们也会给对方制造假象,用于迷惑对方,同样对方也在竭力给我们制造假象,必须去伪存真。  比如毛泽东对全国革命浪潮很快就会到来的分析就很经典。当时正值革命的低潮,红色政权和工农活动遭到国民党各系军阀的疯狂镇压和破坏,白色恐怖笼罩全国。这时候很多人泄气了,很多人认为革命必不能成功,有的人更是写信提问“红旗到底能打多久”?  于是毛泽东分析了,现在虽然处于革命的低潮,但是我们来看看社会各阶层的矛盾变得怎么样了?
由于军阀混战,必然增加租赋,这势必会加重农民和地主官僚之间的矛盾;外国资本压迫民族资本,民族资本必定会变本加厉的压迫工人,工人阶级和资产阶级的矛盾必定会进一步加大;而学生。。。。等等这么分析以一般,最后得出结论,目前虽然是革命低潮,但是个阶层间的矛盾分明是加剧了,所以全国的革命高潮必定会迅速到来,星星之火,可以燎原,并且这不是遥远的未来,“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。  你看看描写的多贴切,分析的多透彻,简直让我佩服的“无地自容”!  8.
没有调查就没有发言权。  新官上任三把火,这三把火烧对了尚好,如果烧的不是地方,恐怕有百害而无一益。如果某一个领导调任一个新的领导岗位上,在还没有对这个单位充分调查分析的情况下便忙着立规章,订制度,多半是要归于失败的。  比如我们找客户,不好找,那么就走出去,到市场上每天多跑跑
,多转转,多了解信息和客户需求,了解我们的不足和优点,这样时间长了,客户自然做不完。  一把钥匙开一把锁,做事情就是要“精确制导”,充分调研,就是找到治病的正确药方。  中医案例集里面有一个清代名医治病的案例很有说服力,其实这个医生医术平平,也没有特别的过人之处,他之所以被人们称为名医,就是他凡病都认真调研。有一次一个新婚的年前人去看病,全身肿的厉害,腰像水桶,五官都肿到一块了,叫苦连天,很多医生束手无策,而这个医生一时也找不到原因,于是他便搬到了这个男青年家里,与男青年同吃同住,忽然他发现由于是新的家具,油漆味很大,于是他断定是油漆里面的有害物质使青年生病。后来这个年轻人搬出了新屋,没过几天,病就好了。  倘若名医不到年轻人家里去做调研,而只是在案头苦思冥想,是断然不能解决问题的,这既是调研的魅力所在。毛泽东说调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。这话一点不错。  9.
光明前夜的黑暗,分娩前的阵痛。我们必须有耐心,不放弃。  有时候我们的力量大大的增强了,对方的力量大大的削弱了,但是还是不见我们的胜利,这个时候千万不要着急甚至放弃。我们的力量虽然增强了,但是还不足以强到打倒对方;对方的力量虽然削弱了,但是还没有弱到必败的程度,所以这时更需要忍耐,继续,以期最后的胜利。  随着时间的推移,随着我方的进一步的增强和对方的进一步削弱,胜利必定是属于我们的论持久战读后感  作为一个中国人,毛泽东是无人不知无人不晓的,虽然很崇拜他,但是很不解是什么样的一个人带领了中国从一个半殖民半封建的国家走到了一个独立自主的国家。曾经也有过怀疑,毛泽东是怎么样让思想、政治、军事,这三个方面很有机融合在自己身上的,三个毫不相关的问题在主席身上为什么没有一点点副作用呢?毕竟,人无完人,他是怎么做到的?还记得家里的爷爷一直把毛泽东作为一个神一样的人敬仰者,有很多的疑惑。当然可能也是因为我们已尽远离了毛主席的时代,他那些曾经指引着我们前进的思想已经被我们所淡忘了,也许他在那个疯狂的年代所做的事情,让我们对他的形象蒙上了一层阴影。但是这一次读了《论持久战》之后,我对毛主席的形象不再只是从书本上,还有各个图片上的主席形象了,有了更多的认识。  第一次拜读毛泽东主席的作品,也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏,太武断了,可是,在我看来,我一个从未经历过抗日战争,不了解战争真正情况的人,在看了主席写的这一片文章之后,也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗,有听闻主席的文采,这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师,也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候,作为中国共产党的最高领导人,还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势,并且用一篇文章,简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服,还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。  论持久战是一九三八年五月二十六日,毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中,主席将抗日战争中,中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落,从开始国人对这一场战争的各种看法开始,引出了持久战这个主题,接着讨论了两种主流的看法;一是中国必败论、二是速战论,最后在文章最后的几个自然段(小节)里,毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针:敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验,是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民,给与了一个强大的信心。  通读了整篇文章,感觉到论持久战这一篇文章,就是在不断提出问题,回答问题,再提出问题,解决问题的过程中,讲解了中日战争的优劣势,特别是在第六段,在于美国记者斯诺的谈话中,通过与美国记者的一问一答,主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国;在什么条件下,中国可以战争日本;战争前途会怎样发展;及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中,毛主席总共提出了21个问题,前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战,最后为什么中国会赢得胜利,还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战,怎样进行持久战,中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利,和进行人民战争的重要性。在我个人看来,主席将整篇文章分为了38个小段落,前30个小段主要是交代了文章的背景,当时的中日局势,当时中国抗日战争时期的主要思想,日本作为一个侵略国家的优势劣势(主要见第十分点),中国凭什么可以赢得这一场战争(第十一段)。后八个小段,主席提出了什么是持久战,怎么进行持久战等等。每一个小点,都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法,对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述,成功的预见到了抗日战争未来的发展路线,做出了正确指导抗日战争的决策、政策,制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》,它不仅成为了国内战争,乃至世界战争中的著名的军事理论,同时它也是哲学上也有很高的学术价值。  现在,世界总体和平的今天,也许不会在发生像七八十年前一样的惨烈的战争,但是并不代表,我们不能从这一篇文章一种学到东西。在此我简单的谈一谈我读完这一篇文章后,我的一点点感悟。首先,做人做事必须得乐观,当然并不是盲目的乐观。乐观的前提是冷静、客观的分析了情况,才积极地思考,对待事物。第二点,要辩证的分析现有的问题,有利的、不利的都要统统列出来,对于有利的因素不要过分的夸大,但是对于不利的事情也是认真对待,不能忽视问题的重要性。要学习的是毛泽东主席辩证唯物看待问题,处理问题的方法。第三,就是积极努力去做事,不要因为一些困难就放弃,不努力什么也没有。读《论持久战》有感1500字一九三八年,面对严峻的抗日形势,毛泽东提出了持久战,驳斥了不切实际的亡国论和速胜论,表明了中国人民必胜的信念。持久战说的是战争,而期货交易和战争有非常多的相似之处。毛泽东在提出战略方针时说:“主力在很长的变动不定的战线作战,是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。采用全面、客观的观点去考虑“战争”,才能使“战争”问题得到正确结论。在驳斥“亡国论”和“速胜论”时,我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现,没有强烈的获胜欲望,就欠缺了果断出击的能力,而丧失了获取胜利的机会。而速胜论,则只是幻想,没有勇气在长期作战中获取经验,以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的,带着强烈的主观愿望,使自己的判断出现误差,导致频频出错。只有在长期的交易过程中,获取经验和教训,才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时,毛泽东提到,要运用正确的方针,不犯原则性的错误,积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中,找出适合自己的交易方法,在交易过程中严格执行止损控制风险的原则,持续的做下去,最终会找到持续盈利的方法,使自己的正确方法不断加强。持久战中的三个阶段在期货交易中,分成了(1)学习优秀交易员的交易法,改正自己的错误(2)找出自己适合的交易方法(3)不断复制正确的交易方法。三个交易阶段,第一阶段是艰难的,而且要保证自己不被市场吃掉,在这个阶段中,是积累经验的阶段,也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强,找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。能动性在战争中。在这里,毛主席为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求,一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家,不能够超越客观条件,追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候,硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者,在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力,在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。主动性,不是盲目的以自我为中心,而是有自己的一套稳定获利方式,按这个方式实施能减少失误的次数。灵活性,是要在看似杂乱的市场中,找出条理,正确的方法。在这里,审时度势是非常重要的一点,也就是要把握行情的趋势,把握好了行情的趋势才有主动出击的机会,而不是被行情牵着鼻子走。计划性,没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划,但也要在实施过程中,根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划,在交易过程中,关注汇率和其它变化,都是调整计划的表现。在这里,毛泽东主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中,特别要留意的就是计划中要带灵活性,短线交易就是一场运动战,目的是消灭敌人(获取利润)拼命主义是不对的,在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会,更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情,不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却,不能丝毫留恋,在错误的时候要勇敢承认自己的错误,坚决出场等待新的机会。敌人的挑战书,激将法。这些就是期货市场中的陷阱,比如假突破,骗线。坚定才是勇敢的明智的将军,在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下,不要被反向的假突破,欺骗进场,要有耐心。《论持久战》是在抗日战争的初期提出的,这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中,改正自己的错误,强化自己的优点,把握市场的特性,在不犯原则性错误的前提下,运用主动性、灵活性、计划性的策略,找到获得持续盈利的方法,一定会获得成功,成为一个优秀的交易者。《论持久战》读后感发表的背景:抗日战争爆发后,国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”,为投降日本做舆论准备,论持久战读后感。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧,也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”,他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上,幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党内,一些人也有轻敌思想,以为依靠国民党200万正规军就可以使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争,以为游击战争不值一提,抗战的希望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”,澄清混乱思想,回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利,怎样才能取得胜利的问题,1938年5月,毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。1.
在《论持久战》中,毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中,中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点:即敌强我弱,敌退步我进步,敌小我大,敌失道寡助我得道多助。其中,第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时,中国不能速胜,中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程,后三个特点决定了中国不会亡国,而且随着战争的进行,日本各种战争资源的加速消耗,最后的胜利一定属于中国。2.“亡国论”
和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾,并把它当作考察中日战争的惟一根据;速胜论者则夸大了其他矛盾,而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。3.(4.)毛泽东科学地预言到,持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出,通过这三个阶段,在双方的力量对比上,中国必将由劣势到平衡到优势,而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中,相持阶段是最艰苦的,时间也最长,然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”,中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力,中国的力量将转弱为强,使敌我力量对比发生根本性的变化,那时,抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出,在相持阶段,游击战将成为我方主要的作战形式,而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段,运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述,起到了战略指导的重要作用。5.
毛泽东指出,持久战是抗日战争的总的战略方针,为了实现总的战略方针,必须制定一套具体的战略方针,这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针,只有这样,我们才能日益壮大,由劣势到优势,由弱方到强方,直至最后取得抗日战争的伟大胜利。现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战,而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况,我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》,我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光,认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况,及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战,以什么方式解决。在这些问题上,我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期,仍然具有巨大的学习意义。论持久战读后感1000字  原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章,今天查了相关资料,看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况,毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。  文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡,中国人不会沦为亡国奴,我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点:敌强我弱,敌小我大,敌退步我进步,敌寡助我多助。由于敌强我弱,所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利,只不过要经过持久战。文章条理清晰,娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论,使人们对这场战争持正确的态度。同时,条条阐述我们会取得战争胜利的原因,增强了我们对战争的信心。  随后文中阐述了我国将采取的战略,分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主,游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”,应团结广大农民群众,只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人尙面而非武器,也许日本在武器尙比我们先进,但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。  同时,也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面,他们的胃口很大,单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国,我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的,战争也是必然会进行下去的。  最后,而对于战争的趋势,他预测将有三个阶段:第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断,总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的,当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期,而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华,也难怪这篇文章会被奉为经典,成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,同时被誉为世界十大军事名著之一。  在文中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争,并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天,学习这篇著作也具有十分深远的意义。

e77乐彩线路 2宝贝宝贝的读后感《宝贝,宝贝》描写的是妞妞的妹妹啾啾的故事,是周国平在经历中年丧女又老年得子后多年的思考与积淀,在这本书里,交织着一位父亲对女儿的深情和自然流露的哲学大师风范。他通过写啾啾,写父爱,写大爱。他为孩子保留了一份幼时生涯的尽可能完整的记录。但这本书又不同于其他的家庭教育书籍,里面没有很特别的育儿经历,作者倡导孩子顺应天性愉快的成长。这是一本值得一读的书籍,正如后记中祁智所写:“看上去满纸琐碎,到底还是哲学家,比专门从事文学的人多了一只眼,不仅写的有情趣,还有情调和情理。”周国平说,“一个普通的父亲,爱他的一个普通的女儿,这是我写这本书的全部理由。”然而,在我看来,这却是一本很好的值得家长借鉴的育儿书。他在教人们怎样做不后悔的父母。在“孩子多么需要欢笑”一节中,周国平告诉人们,“再忙的父母,也应该安排时间和孩子玩,而且不可敷衍,一定要全身心的投入。而保姆和老人带孩子往往趋于保守,但求平安无事,鲜能顾及有趣,给孩子心智发育造成的损失虽然看不见,其实难以估量”。同样作为幼儿父母的我,深有同感。因为这一点,在我儿子身上得到了验证。幸亏我及时悬崖勒马,再忙再累也尽量自己多带孩子。我认识到,教育孩子,决不是只要在日常生活上照料好就行了那样简单!作为一位著名作家和哲学家,周国平相信,熏陶是最有效也最省力的教育,好的素质是熏陶出来的。在这方面,父母的榜样能产生显著的作用。在满屋书籍和父母手不释卷的环境里,啾啾从小就养成了阅读的习惯。“我们不给她报任何课外班,也无需操心她的功课,但她的学习成绩始终优秀”。可见只要真正注重素质的培养,应试会是相当轻松的事。他认为,让孩子真正喜欢上智力生活,乐在其中,欲罢不能,对学习充满兴趣,是智育的最大成功。而熏陶是不教之教,养成了阅读的习惯,也就开辟了熏陶的新来源,能够从好书中受到熏陶,这是良性循环。我反思自己:作为一名普通的教师,作为一名普通的家长,我能给予我的孩子怎样的熏陶呢?唯有读书的环境!相信在我孜孜不倦的阅读坚持下,我的儿子也能被熏陶出好的素质。我下定决心:自己要努力成为儿子学习的榜样!孩子则是一种教养,身为母亲,我绝不能仅仅停留在动物性的水准上啊!感谢周国平,使我醍醐灌顶。对于孩子发脾气,周国平的建议也值得家长们借鉴。当孩子发无理脾气时,家长一定不要和他辩论,跟他讲死理,他肯定是听不进去的,让他清楚的知道你的态度就可以了。对于孩子因为无理要求被拒而闹,表示冷淡即可,这比发怒更容易使他妥协和平静下来。但当孩子表示妥协时,则一定要给他台阶下,及时给予鼓励。回想我自己,当儿子无理取闹时,我便会和他一起发脾气,自己一点也冷静不下来。而这样却只会刺激孩子,使他越发失去控制。而这时,我却又埋怨他:“这孩子怎么越来越难管了?”周国平的提醒,令我恍然大悟。其实,我最喜欢周国平的一点是:他是一个真实的人。我为他的真诚而感动。他不像别的知名人士或影视明星一般,在公开场合只会大秀特秀夫妻恩爱、家庭和睦,其实真实情况说不定已经临近曲终人散了。而周国平在记述啾啾如何在他夫妻之间调节矛盾时,却不惮把家庭口角披露于众。其实,再和睦的家庭也有磕磕碰碰,这是真实生活的正常状态。在婚姻这部人间乐曲中,小争吵乃是必有的音符。正像他所说的那样:湖面上不时刮起小小的风暴,掀起小小的波澜,身在其中之时,或许觉得风急浪高,远远的观看,不过是一些涟漪罢了,本身就是婚姻这道风景的组成部分。作者实实在在,敢于真实的剖析自己的人性和生活,他的真诚,让我叹服!作者最后倡导幼儿的父母,要做孩子的秘书。家长要尽自己的力量记录孩子在生长中的可爱表现,能记多少是多少,孩子将来一定会感谢父母的。家长要为孩子保留一份幼时生涯的尽可能完整的记录。而想想自己,作为一位母亲,我追悔莫及。在孩子幼小时,我只知道忙于工作,和孩子在一起的时间太少,使孩子享受不到足够的母爱。那么,从现在开始,自己就努力做一名孩子合格的秘书吧,我还来得及。为了不做后悔的母亲,我一定会珍惜儿子生命中这一段无比宝贵的时光的,决不能再错过时机。试想一下,将来等儿子长大后,我把这样一本记录送给他时,他会多么高兴啊!好吧,马上开始吧!读罢此书,我心情久久不能平静。感动于这位痴情的父亲,感动于这个可爱的宝贝,感动于周国平的实实在在的真诚的育儿建议。我会将周国平的这句话铭记在心:做孩子的朋友,孩子也肯把自己当做朋友,乃是做父母的最高境界!宝贝宝贝读后感范文  拿到《宝贝宝贝》这本书我第一时间就被它的封面打动了,那么喜庆温暖亮丽的红!封皮正中有个优雅娴静聪慧的小姑娘,翻开书我又被书中那个睿智而又大爱无边的父亲感动了。  《宝贝宝贝》是一本育儿手记,是作者周国平历经11年完成的,称得上是中国版《爱的教育》,以父亲的名义,从平视的角度去记录女儿的成长,这个健康的女儿啾啾,她忽闪着大眼睛,说出来的话是那么可爱。“妈妈,我是谱子,你来唱我吧。”“我吃过雪,是天上的味儿。  云的味儿,太阳的味儿,月亮的味儿。”啾啾喜欢妈妈的睡衣说是“里面有妈妈的味儿”,啾啾有关味道的话,让我想起了自己的童年,我也对“味儿”情有独钟,小时候经常钻进妈妈晒得被子里兴奋地喊道:“有太阳的味道!”经常钻进妈妈的秋衣里闻妈妈身上的味儿,有时也把头钻进自己的秋衣里发现里面也能闻到和妈妈一样的味道,便想到“我是妈妈的女儿,所以身上和妈妈有一样的味道。”  书中“个性空间”一卷中周先生选取生活中些许小事,比如,听到周先生对小保姆的批评时,小啾啾说:“你说一遍就行了。你想说的话一次都说出来就行了”,“你说多了就好像你对每个人都在生气似的”看见一个人在对另一个人生气,作为旁人也会有压抑感,她准确地说出了这种感觉。通过类似的小事周先生诠释了情感的细腻,胸怀的大度,自尊和对他人的尊重就是优雅,是一种人性的美。  对小啾啾待人接物的方式赞不绝口,他说:“面对女儿的优雅,我常心生敬意”,甚至说“从我女儿的身上,我学到的东西太多太多”,这一章节我很喜欢。“爱孩子是一种本能,尊重孩子是一种教养,而没有教养,爱就失去了风格,仅仅停留在动物性的水准上”,说得多么好,其实为人父母也好为人师也好,我们必先修练自身,完善自身,进而领悟在某种程度上父母与孩子是在共同成长着。  书中多次提到家庭生活中夫妻之间因一些小事而生气斗嘴,而此时啾啾总是以她孩子式的温和的方式小事化了。因此,每当当着孩子的面争吵之后,周先生都会在心里感到内疚,一再提醒自己:“我们要自重,我要自重!”相信这样的事情在每一个家庭都会出现,而为人父母的成人又有多少能做这样的反思呢?作为老师,也经常看到有些教师跟别人谈论如何爱学生时侃侃而谈,甚至潸然泪下。  而在实际工作中,经常因为一点小事对学生歇斯底里大呼小叫,作为旁观同事都觉得莫名其妙不知所措,相信孩子更是不知所云如何是好。这样的爱估计就是周先生说的“停留在了动物性水准上。”真佩服周先生的冷静理性,对问题透彻的分析理解力,以及独特的视角,更佩服他与女儿平等的观念,以及由此衍生出来的面对女儿的谦虚态度真的令人动容。  一般的育儿书都是在给人指引方向,用具体的技巧来帮助家长解决孩子身上的问题,而这本书则完全不同,他是一本用爱心写出来的书,所以读者看到的,感受到的,满纸皆是爱!由此,你会突然发现生活中很多琐碎的细节,原来是如此的充满智慧,充满感动。  正如莎士比亚所说,了解自己孩子的父亲才是聪明的父亲。而用哲学的眼光来看待儿童的世界,那就不仅是充满童趣的,那个世界是一个精灵的世界。今年我也将要孕育小生命,相信等自己身边也有一个精灵的世界时,我再来看这本书一定会更多收获。下面这段话我想在家长会上跟家长一起共勉:  孩子都是聪明的,但孩子的聪明需要你去发现、欣赏和鼓励。天下父母都爱孩子,一切忙碌都直接地或间接地是为了孩子,如果你在这样的忙碌中经常能安静片刻,好好和孩子待在一起,把一部分精力贡献给孩子的智力生活,你一定会看到,你的孩子也非常聪明。  性格无好坏,不要试图改变你的孩子的性格。父母的责任是做一个细心的观察者,掌握孩子的性格特点,因势利导,使优点得到最充分发展。请你相信,一个人有了突出的优点,有一些弱点不算什么,将来必有所作为。宝贝宝贝读后感作文800字总是傻傻的以为,父母的爱理所当然,总是不懂得珍惜,知道读了《宝贝宝贝后》我才知道我有多傻。这个名字令我啼笑皆非,好奇心也随之即来,到底是如何的深情,令作者取了这样一个名字?是作者的妻子?母亲?NO,NO,NO.答案的揭晓让我惊讶!怀着疑问,我看完了这本书,原来这是作者周国平中年丧女又老年得子后多年的思考与积淀历经11年完成的。《宝贝宝贝》主要讲的便是作者周国平的第二个女儿啾啾在七岁前的成长过程中的父爱、哲思和父女亲情。刚开始看到这本书,便被它的封面所吸引,火红的封面上满是这几个英文“BABY,MYTREASURE”(宝贝,我的珍宝),一个身着火红外套的小姑娘脚下是这样一串文字“我可以没有一切,不能没有你,宝贝,我不能没有一切,因为有了你,宝贝”。顿时,心中平静的湖面起了一阵波澜,被这浓浓的爱意所掠过。这本书上有这样一句话让我感动。“你们是刚刚迎来了一个小生命的父母吗?你们有福了,千万不要错过生命中这段无比醇美的时光,一定要多多地和孩子在一起。你们会深切地感到,这种简单的幸福是世上任何别的享受不能比拟的。”也正是在这时,我才明白,书名上两个宝贝的含义,一是指作者的女儿啾啾,二则是指与女儿共处的时光;我才明白了,当初父母看到自己降生时的喜悦,看到作者那欣喜的笔调,我似乎能从文字中感受到他欣喜若狂、激动的心情,以及他对女儿那种浓浓的爱意,不由自主的,我联想到了自己的父母,想到他们那和蔼的脸庞,想到自己似乎长这么大以来都未对他们说声谢谢,心,似乎被什么揪了一下。蓦然回首,才发现日子就像流沙一般消逝,我们都长大了,世界千变万化,然而,唯一不变的,是父母那浓浓的爱意!父爱如山,母爱如水。父母的爱能融化隔膜的坚冰;父母的爱如雨,滋润着我们;父母的爱如风,有时奔放,有时深沉,有时豪放,有时平静。让我们带着如周国平对女儿般浓浓的爱意,对我们的父母说一声谢谢!宝贝宝贝读后感  放假了,带女儿去书城买了几本书。其中有一本周国平的《宝贝宝贝》。  《宝贝宝贝》这本书主要是周国平记录了和女儿平时生活的一些片段。我没有仔细看,主要是想让女儿看看,让她了解父母的辛苦,知道做父母的不易。女儿刚开始不愿意看,在我的多次”诱导“下,勉强看了起来。  ”妈妈,你来看这一段。“女儿看了一部分后说。”为什么让我看?“”你看了就知道了。“没办法我也看了起来。这部分是说周国平的女儿啾啾学习钢琴的故事。啾啾刚开始学琴的那段时间,她对钢琴有浓厚的兴趣,还经常受到表扬。可是一年半之后,她就开始厌烦了。她的父母没有让她放弃,但也没有强迫她继续学,而是改成不定期上课,什么时候想上课再上。这样,啾啾又开始喜欢上钢琴了。看完这一段我明白了,她是想让我跟啾啾父母学习。女儿从6岁开始学习二胡,兴趣一直不是很浓,但老师布置的作业在我的督促下还是能完成的。最近不知怎么了,跟我说不想学了,这可不行,在我的高压政策下,每天多少还练一些。她让我学习啾啾父母,是想让我给她学二胡的自由,不要逼她。我跟女儿说了我的想法,她若有所思地点了点头。  在女儿的”引导“下,我认真读了《宝贝宝贝》,我非常敬佩周国平老师对自己的孩子啾啾的教育方法,其实,他的方法没什么特别,就把自己的孩子当作自己的朋友,尊重他,理解他,考虑孩子的感受。他特别投入地陪女儿玩,玩她想象中的游戏,玩过家家,真正地把啾啾当作和自己同辈的人相处。但是,在尊重,理解的途中,也丝毫没有溺爱,他只是顺着孩子的天性,与孩子交流,跨越代沟。  回想自己对待孩子的点点滴滴,真的感觉很失败,对孩子没有耐心、宽容心,总是把孩子看成自己的附属品,批评说教的多,表扬鼓励的少,致使女儿现在对做任何事都缺少自信心。在心里面也说过自己,但总也改不了。现在看了《宝贝宝贝》,下定决心要改变对女儿的教育方法。  我和女儿进行了一次平等谈话,我了解了她不想练二胡的原因,无聊、不好听、天天重复……我告诉她:学习二胡,不是为了成名成家,而是培养我们的音乐素养,提高我们的内在修养,只是成为一种爱好。我和女儿商量好,她想什么时间练就什么时间练,每天练多长时间她决定,只要能学会就可以。尊重了女儿的意见,她也不再要求什么,每天坚持练习。  《宝贝宝贝》不仅让孩子了解了父母的辛苦,也让我这个妈妈认识了很多很多……我会和孩子一起进步!《宝贝宝贝》读后感读了周国平的《宝贝宝贝》一书,自己还是颇有点感慨。看到他带孩子的细节,以及耐心,心底不免有些惭愧。孩子小的时候,可能自己的年龄也不大,玩心不死,所以对孩子提出的要求,总是勉为其难去做,很多时候表现的是不耐烦,一个玩具,一个电视都可以代替妈妈。可是老周同志真的是不一样,他对啾啾的爱可以用陶醉或者痴迷来形容。在《宝贝,宝贝》中,周国平记述了女儿啾啾从出生到刚上小学的经历。从女儿的出生,刚刚会笑,咿呀学语等等,字里行间流露着父爱。看到书上描述的孩子学步时的可爱,孩子心疼妈妈的样子,刚懂事时与人接触时的聪明和她的心思缜密,呵呵,仿佛我也记起了女儿小时候的点滴,但是记忆已经模糊。相比之下,我们就是非常不合格的父母的了,更谈不上优秀。一切已不能回头,那我们只有不断学习,不断改正自己,在将来的生活中,尽最大的努力,为孩子创造一个好的环境,最低要求是合格。

e77乐彩线路 3垂直极限观后感影片一开始就把气氛推到紧张时刻,兄妹俩和父亲在为攀岩布置绳索。突然,在上方位置的两位新手登山者因为登山包掉下顺带拉下两人,同时他们的绳索顺带也将父亲和兄妹俩牵扯下,五个人一起悬吊在一根绳子上,情况极其危险。父亲当即扭身甩下缠绕在他身上的那根悬吊两个新手的绳子,减轻了自家吊绳的负重,避免五人一起落下山崖。父亲指导妹妹准备在山岩的间隙中插入机械扣,悬挂新的绳索摆脱困境。可是,原先的一个机械扣在山岩间隙中承受不了三人的重量,即将脱出。在父亲的极力规劝下,哥哥别无选择的用刀割断了绳子,父亲落下了山崖,用自己的生命减轻了绳索的负重,挽救了兄妹俩的生命。若干年后,兄妹俩在喜马拉雅山半山腰遇见了。妹妹还是不原谅哥哥当年在危急时刻用刀割断绳子致使父亲死亡的举动。当哥哥得知妹妹在登山途中遇到险情,便毫不犹豫的组织人员和设备去营救。在途中历经艰险,最后终于就出妹妹。这部电影印象深刻的是在攀登高山的时候,一定要熟悉高山气候和环境的变化。一定要对提供实时气候情况的人多加小心,多加防范。一定要畏惧和信任大自然的力量。在任何时候绝不能被别有用心的人的花言巧语所蛊惑和欺骗,那将会把自己的一切及其生命毁于一旦。垂直极限观后感《垂直极限》(英文:VerticalLimit)是2000年首映的冒险动作电影,由马丁·坎贝尔执导,罗伯特·京治与特里·海斯编剧,克里斯·奥唐纳、罗宾·唐妮、斯科特·格伦、伊沙贝拉·斯科鲁普科等主演,《垂直极限》观后感。喀喇昆仑山脉高耸入云的K2峰(乔戈里峰)是仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高山峰。早在1892年就有欧洲的登山队尝试攀登K2峰,但是直到1954年才由一支意大利探险队顺利登顶,实现了征服K2的愿望。彼得(克里斯·奥唐纳饰)本是一名登山好手,但是由于父亲在一次登山事故中意外丧生,因此彼得下定决心放下登山最新垂直极限观后感最新垂直极限观后感。而彼得的妹妹安妮(罗宾·特妮饰)却不愿就此放下,兄妹俩人因此不欢而散。安妮自行组织了一支探险队向K2峰发起冲击,不料遇上突变气候,探险队被困峭壁之上,进退维谷。为了营救安妮,彼得不得不披挂上阵,再度挑战K2极限!感受1:选取的户外,就要打算有一天,不是你割断队友的绳子,就是你割断自我的绳子。开头,彼得与父亲和妹妹一同攀岩,突发事故!父亲最后下令其用刀割断在最下方的父亲的绳索为开头引导整个团队精神的代表!这一幕坚信给谁都会留下一辈子难以磨灭的记忆!从这开始,彼得打算终身不再登山!结尾的时候,也有一个伙伴,自我带了刀子,最上方的人无法吊起两个人。他选取了自我割断离开。这伙伴的名字:蒙哥马利,但是他中间有一句话我清楚的记得:他只为自我登山,但是为了救缓,他也愿意了!隔断绳子是一种伟大的力量,就是用选取自我离开的方式,留给别人期望,正因绳子无法承担很久,要么两个一齐走,要么留下一个最新垂直极限观后感读后感、观后感。(晚安心情说说)我想,如果是我以后遇到这样的状况,我也会割,不管是我在绳子上方,还是绳子下方!感受2:户外领队要有绝对领导权!情景1:安妮自行组织了一支探险队向K2峰发起冲击,其中还有2个队员(A和B),A是赞助商,B是领队当天气有变化之时,大本营提醒后,领队作出决定,下退,但是有A就偏要继续向前,冒死向前!领队没办法,继续前进,直到出事。我想,如果我以后遇到这样的状况,假如我是领队,我会强制下撤,如果真遇到极端状况,如果有人必须要前行,我会带领其他的队员下撤–这是最不想看到的,就像割绳;当然,收下这样的队员的时候,就已经是一个错误了!情景2:出事后,彼得组织救援队,蒙哥马利是领队,一队6人,蒙哥马利把6个队员安排了3组,分组后,队员基本都不满意。蒙哥马利说:那里没有民主,队长的话务必无条件去执行。我想,如果安妮那队的队长是蒙哥马利,也就不会出事了感受3:(很累说说)关于救援安妮队出事后,彼得组织救援队去救援,为了救出三位队员,牺牲了5位救援!最后三位被救只有1人活了下来!没办法,这是电影,主角务必活下来我想,如果是我,我根本不会去组织或者参加这样的救援,在彼得组织救援队的时候,基地的人都说这是不可完成的任务。真正的救援就应理性的最新垂直极限观后感最新垂直极限观后感。感受4:关于队员救援队兄弟中的弟弟说:我只和我哥一组,我可不敢把性命交给一个不认识的人。我也是,因此我召集队伍也好,报名也好,主要是熟悉的驴友–这不是排挤新人,而是对新人负责!垂直极限观后感  已经很长很长时间没更新博文了,可能工作了之后就忙了,也可能没有写文字的激情了,也可能是没有要表达的思想了,今天又看了一遍垂直极限,略有感受,与卿分享。  故事讲的是一个登山家带领儿子彼得与女儿安妮去登山,遇到意外,父亲为了避免让儿子彼得和女儿安妮为自己冒险,让儿子隔断了绳索,通过牺牲自己来增加儿子和女人得救的概率。最终彼得隔断了绳索,他父亲也因此坠落山崖丧生,这次事件之后,彼得放弃了登山,而安妮对这件事耿耿于怀,对哥哥隔断绳索导致父亲丧生不满意,出于对父亲的怀念,她不断的挑战自己,也为了实现父亲的登山梦一直努力,很快成了爬的最快的女登山者。  三年后,担任杂志编辑的彼得与安妮偶遇,此刻,安妮正准备和其他登山者挑战世界最难攀登的山-K2峰。彼得不想让妹妹冒险登山,妹妹却态度坚决。最终登山时遇到意外,有三个人掉进了冰窖,此时发生雪崩,这三个人也因此免于雪崩灾难,除了这三个人,其他登山者皆死于雪崩。但包括安妮在内的三个人被困在了雪窖里,由于极度危险,没有人愿意前往施救,彼得为了救妹妹,再一次穿起来登山鞋,在接近片尾的时候,片头的一幕又重现了,又是好几个人被吊在一根绳子上,一根绳子难以承受太多人的重量,僵持下去,可能所有的人都要死,这时候,登山老手维克割断了绳子,通过牺牲自己和另外一个人老范的生命。说到这里不得不说老范,一个很有能力,各方面素质很强,但极度自傲,自私的人,在冰窖中,其实大家都知道奄奄一息的汤米必然会死亡,为了能让自己和安妮的生命多延续一段时间来等待救援,阻止汤米用救命针。但到最后一幕的时候,很多人被吊在一根绳子上,最下面的是老范,维克在倒数第二个位置,维克为了增加其他人获救的概率,割断了自己头上的绳子,这时老范为想极力阻止。在冰窖中,他站在了有利位置,他希望为了整体的利益要牺牲部分利益,而在最后,他站在了不利位置,便阻止为了争取最大利益去牺牲自己的利益。  电影里,维克对彼得说的那句话:你当时割绳子是对的,任何一个登山老手都会那么做。可能是对彼得最贴心的鼓舞了吧,也许一直以来他都为这件事而充满惆怅,他也从未到父亲的坟前祭拜过。  整个电影的画面感很真实,相比于他们所遇到的磨难,骑单车走个西藏算不了什么了。垂直极限观后感 看过电影《垂直极限》,心情始终不能平静。只是觉得值得回味与深思的东西太多了,以至于一时有些找不到头绪。故事以海拔8611公尺的仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰k2峰以及一群为着各自不同目的的登山者为背景展开的,在白雪皑皑,雪山连绵的壮阔景色中上演了一出震撼人心的人生悲喜剧。  在影片中处处可见爱,
有父亲对子女的爱,兄妹之爱,兄弟之爱,夫妻之爱,都是那么自然而真挚:  首先,三年前,父亲与儿子彼得,女儿安妮在登山时遇难。儿子彼得父亲在父亲的催促下,闭着眼睛割断了父亲的生命线。父亲终于跌入谷底,换得了儿女的安全。电影短短几分钟的开头,就用生命向我们诠释了一种超越生死的爱亲情。  其次,安妮突遇雪崩,彼得呼吁立即组织一支六人救援小组去两万六千英尺高处找到他们,并救其下山。但是六人救援小组中的四个人却都不幸遇难了。很多人看后都在思考一个问题:用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险,值吗?我觉的,我们不应该用世俗的经济学的投入与回报的原则来对待生命问题。只要有一点可能性,都应该尽力拯救生命!当这六人决定上山救人之时,不管成功与否,不管自己是否能平安返回,他们的生命已经得到了永恒,他们已经彰显了人性的伟大与崇高!生命是伟大而无价的,我们不应该漠视生命!漠视生命就是漠视所有的一切。  再次,安妮和麦汤米,范爱略遇到大风暴被困于峭壁。这时麦汤米因受伤,过早地得了肺气肿,需要消耗更多的地塞米松。当安妮决定给他注射地赛米松时,却被另一个商人出身的范艾略制止了。这的确是很难抉择的问题。理智告诉我们,商人把实情告诉汤米,并要求汤米等待死亡或许是正确的。汤米似乎也该认清形势,尊重生命。但是谁能肯定奇迹不会发生,麦汤米不会得救呢。麦汤米并没有等待死亡的意图,商人也就更没有权力剥夺汤米的生命权。在生命处于极端困窘的状态下,在生死之间,人性中善的、美的;恶的、丑的都被放大了。平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样子,关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。良心何在?这样的生命还有什么价值?  最后,四年前的一次登山灾难中,商人范艾略抢夺了女向导的地赛米松。结果女向导死亡,范爱略为了逃避责任向法庭撒谎。女向导的丈夫魏蒙为了复仇守在雪山,并且持之以恒的寻找妻子的尸体。但是最终却放弃了复仇,灵魂陪妻子永恒。  影片《垂直极限》让眼睛过瘾的同时,还恰当地慰藉了心灵,生死善恶都在一次极致环境中得以彰显,人类在雄壮的雪山上变得很渺小脆弱,生死系于毫发之间,同时人性的丑态尽显。在特殊环境的逼迫下,冰缝中善良与邪恶的双方既紧张对立又不得不相互依赖,这构成了整部影片最惊动魄的内容。面对死亡,人性的复杂被表现的淋漓尽致。  《垂直极限》引发的人性思考是多方面的。它告诉我们:生命是坚韧而顽强的,生命是伟大而尊重生命,尊重他人的生命。每个人的生命权都是平等的,谁也没有权力随意结束他人的生命。绝不能因为一己之私,于他人生命不顾。在他人生命权受到严重威胁时,我们的社会必须挺身而出,倾其所有,拯救生命。因为,生命权始终是第一位的,还有什么比生命更重要的呢?  一根绳子被割断,有的人因此死了,有的人因此活下来了,我们没有立场去讨论谁是对的,谁是错的。我们只能告诉自己,热爱生命,自己的,他人的;认识的人的,不认识的人的,热爱生命,心存希望,相信爱。