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罗生门读后感500字三千字

图片 1《孝女彩金》观后感  我在寒假看了《孝女彩金》这部电影让我深受感动。  这部电影讲述了彩金很孝敬父母是一个很爱家的人。因为,她的爸爸妈妈都是残疾人,不能正常走路,很难照顾彩金,所以,彩金除了要照顾自己,还要照顾自己的父母。彩金一天除了上学还要喂猪、砍柴、做饭、洗衣服……很多家务活要做。  彩金不但很能干,而且很孝敬父母她利用课间的时候回家照顾父母,帮他们倒屎倒尿,煲药、端茶

我觉的彩金很了不起,一个小学生就照间休顾两个大人和自己。这个片段令我很感动。  从彩金身上我知道,我要做一个即勤劳而又孝敬父母的人。从今以后,放学回家我要主动去做力所能及的家务,减轻父母的负担,让他们有更多的时息。当他们累了我就帮他们捶捶背;当他们渴了我就帮他们倒一杯热乎乎的茶;当他们批评我的时候,我会欣然的接受……  跟彩金相比我实在太幸福了。希望彩金也能过上幸福的生活。孝女彩金观后感  今天,我们学校组织了去看了一部电影,名字叫《孝女彩金》。我看完电影以后,深有体会。  这部电影主要讲了一个故事:在梅州的一个小村子里,一对夫妻收养了一个被遗弃在他们家的孩子,取名彩金。当彩金开始上学时,彩金父亲不幸摔伤,家里只能靠彩金一个人。彩金为了做家务,每天早上起来就要去挖野菜,还要做家务,放学之后又要去砍柴,会将生火做饭。有一次,彩金为了不让父亲给自己交课外活动费,自己旷课去采药卖了换钱……  看了这部电影,有一些细节让我感动。彩金父亲摔伤后,每天都需要卫生院的医生来打针,最近一周医生忙,要自己打针。彩金决定自己琢磨方法,在自己身上做实验,看怎么打针不疼。当父亲掀起彩金的衣袖时,发现上面有七八个针孔。这个十岁左右的女孩竟敢往自己身上扎针,还不是一次两次。连我这十二岁的男孩,都不敢轻易试一次。而彩金,她为了父亲,对自己“开刀”。她不允许父亲忍受任何一点痛苦。看得出,她多体贴父亲啊!  从《孝女彩金》的剧情里走出来,在走进我的生活里。我感到很惭愧。在我的生活里,从来没有做过这么苦的家务活。不错,烧水、上水、晾衣服、洗碗,这都是家务活啊。可对于彩金的那些活儿来说,这些活儿是多么地轻。而我,晾几件衣服就唉声叹气的,嘴里抱怨为什么要做家务,随随便便地晾起来。看了这部电影之后,我觉得这一点必须要改。至少面对做家务事时,要认真对待。  影片发扬的精神只有一个字,就是“孝”。而“孝”,我做到了吗?你们做到了吗?没有。彩金为什么能叫孝女,因为她孝顺,而且体贴父母,不让父母操心。而我们,就刚好相反。彩金她学习好,而且做家务做得好。我们做得到吗?就拿我来说吧,我最近有次考试没有考好,又让父母操心了,又要父母数落一遍自己的各种不是。现在哪个家长不是“望子成龙”和“望女成凤”?而我们在学校里的不争气,让这个“孝”字何以做到?而体贴父母,又有谁能做得到?  《孝女彩金》,不是要我们也向他们一样穷苦地生活,而是要我们做到“孝”这个字,体贴父母。《孝女彩金》观后感作文  看完了《孝女彩金》这一篇电影之后,主人公彭彩金的善良,坚强,孝顺父母,让我十分感动。  彩金是被一对夫妇收养的女儿,家里只能靠父亲卖豆腐来养家,母亲下半身瘫痪,只能做手上的工作,家里十分穷,而彩金依然还是父母的心上宝贝。本来生活十分幸福快乐的,可是一场意外将彩金的父亲击倒。因此彩金当起了整个家:喂猪,做饭,洗衣服,砍柴,照顾瘫痪的父母,写作业,而且还要上学。尽管干活十分幸苦,但是彩金一点怨言都没有,她想尽心尽力的照顾好整个家。当她又无意中听到母亲说到自己已经没有钱时,她上山挖那草药那去街上买,她一个星期没有上课了。后来她有钱的亲生母亲找到她,她都没有放弃这个苦难的家。彩金是一个孝顺、懂事、乐观、坚强又倔强的孩子,可是他们就是被她这种性格所感动。  我更被彩金那坚韧不拔、不屈不饶的精神震撼,我被她那懂事、孝顺深深感动,更为她自立自强所打动。  整体来说,《孝女彩金》是一部十分感人的电影,感悟也很高。这对于整天在长辈的怀里,被长辈捧在手心,含在嘴里养大的,他们对于长辈的关心照顾看的理所当然,不知道感恩,不懂得回报。所以这是一部很好的教育电影,可以给当今的孩子一次爱的教育,一次心灵的洗礼。让他们知道爱和回报,让他们从中学会照顾人,帮助人。我看的时候一直在自我反省,一直在想这些年我们为父母做了什么?我想很多人都会这么有这种想法,这就是这电影的意义:这就是教育。答应帮父母做家务的同学,我们不知道有多少人做了,有多少人又能坚持做下去呢。从现在起,为父母做些我们力所能及的事,我们接受父母爱的同时,也让父母感受到我们的爱。  亲情是不能永恒,但是我们必须让亲情永恒下去,让爱永恒,让我们感动爱的瞬间!《孝女彩金》观后感我看过许多感人的电影,在母亲节的那天,我看了一部真实的故事。这一部电影深深的把我震撼到了。主人公是一个被亲母遗弃的女孩。后来被养父母领养,被取名彩金,她养父母的家境并不是很好,养母的下身不遂,两人幸苦的将彩金抚养长大,并让彩金去上学,可是,在一次终,她养父不幸落得残疾。故事就在这里开始记述彩金的坚强不怕苦,有孝心的美好品德。片中有一段让我不禁落泪,讲的是学校里有收取课外活动费,而对于彩金一家来说,这笔钱无疑是一笔巨款;正当彩金犹豫是否有告诉爸妈时,他无意中听到他爸妈的谈话,内容大概是彩金的爸妈生活紧张,她养父甚至想要停止治疗,来攒钱。彩金第二天就没有去上学,他扛着斧头上山,费劲的挖着药材,汗就像水一样淌了下来罗生门读后感500字三千字。!连着一个星期,彩金都没有去上学;他背着药材去到了城里,自己挣得了两百块钱课外活动费。梅花香自苦寒来;这句诗在我脑海中愈加变得清晰,他不比别人多什么,甚至比别人少很多。但他不自卑,反而,他让我看到了平常人没有的坚强,当他知道自己的身世后,他并没有放下这几年对养父母的感情;而是甘愿受苦也要孝敬他们到永远。彩金的童年让我明白了父母的辛苦以及劳累,它让我回想起自己的孩提时代;觉得无言愧对!爸妈把我们接到这个世界上,时光已渐渐逝去他们给予我们的爱远远超过我们对他们的,望着脚上的名牌鞋;我不禁心里猛地一酸。往后的日子不长也不短,但我会让它变得更加有意义,因为他寄托了我对父母更多的爱!想着彩金那双透彻的眼睛,我知道,这一夜难眠《孝女彩金》观后感:  《孝女彩金》从影片题目我们就可以看出这应该是一部讲述女儿孝敬父母的感人故事,但当看了之后我仍然被主人公那坚强、善良、倔强、不服输的性格所打动。  彩金是现在父母收养的女儿,家里只能靠父亲磨豆腐卖来养家,母亲本身瘫痪只能做些手上活,家里虽然穷,可彩金仍然是父母手心的小宝贝,生活虽然简单却也很幸福快乐的。可是一场意外却把这一切都改变了,这场意把家里唯一的主心骨也击垮了。从此彩金当起了整个家,喂猪、做饭、洗衣、砍柴,照顾瘫痪的父母,而且还要上学。可是彩金没有一句怨言,尽心尽力的照顾好这个家,即使后来她有钱的亲生母亲找到她,她都没有放弃这个苦难的家。彩金是一个孝顺、懂事、乐观、坚强又倔强的孩子,可是我们就是被她这种性格所感动。  我被彩金那坚韧不拔、不屈不饶的精神震撼,我被她那懂事、孝顺深深感动,更为她自立自强所打动。  整体来说,《孝女彩金》还是一部很好的电影,故事很感人,很能教育人。特别是对于现在这种社会,大多数都是独生子女,孩子都被长辈捧在手心、含在嘴里养大的,他们对于长辈的关心照顾看的理所当然,不知道感恩,不懂得回报。因此这是一部很好的教育片,可以给当今的孩子一次爱的教育,一次心灵的洗礼。让他们知道爱和回报,让他们从中学会照顾人,帮助人。  一直以来,大多数人都会觉得电影里我们很远,因为我们无法触摸到电影,特别是大明星参与电影就更加遥远,我们只能通过荧屏来接触。而《孝女彩金》不但没有给我们距离感,而且还给人人情味,我看的时候一直在自我反省,一直在想这些年我们为父母做了什么。我想很多人都会这么有这种想法,这就是这电影的意义,这就是教育。前两年很火的给爸妈洗脚,我们不知道有多少人做了,有多少人又能坚持做下去呢。从现在起,为父母做些我们力所能及的事,我们接受父母爱的同时,也让父母感受到我们的爱。  亲情是我们一辈子最温暖的避风港,让爱永恒,让我们感动爱的瞬间!观电影《孝女彩金》写观后感_450字  今天,爸爸百忙之中抽空带我去看《孝女彩金》这部亲子电影。  下午大约16点,我顺利的进入了放映厅。电影开始播放了。故事讲了彩金一出生一个月没到就被亲生母亲放进了伺堂,她的养父养母收养了她,并取名叫彭彩金。彩金家是做豆腐的,乡里乡外的人都爱吃,还挺赚钱的。彩金从小就聪明伶俐,很快便上了学。她看见同桌有一个可以听音乐的MP3。放学回家后就对爸爸妈妈说自己也要一个MP3。第二天,彩金的爸爸骑自行车去集市买豆腐赚钱给彩金买MP3。不料,刚一出门就滚下了山坡。摔成了重伤,下半身瘫痪,不能再下山卖豆腐了。养母又患了风湿,无法行动。于是,彩金当起了整个家,喂猪、做饭、洗衣、砍柴……课间还要跑回家里给母亲父亲端屎端尿;放学他是第一个冲出教室的;他一天旷课去集市上卖草药赚生活费……后来,她的亲生母亲反悔了,要把彩金接回家,养母交给了她的亲生母亲一封信,把彩金抚养下来。彩金不肯,执意要她的养父和养母,最后彩金一家在山脚下团聚。  看完这部电影,我的心灵萌发了一个愿望:我也要好好孝顺父母,不要让他们担心、失望。

图片 2《基督山伯爵》读后感_400字  在古今中外的小说中,《基督山伯爵》是最热门的小说。最近我阅读了这部小说,跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时,被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害,在他与爱侣的婚礼上被抓去审判,而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子,唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中,他遇到了一位囚徒神父,在与神父的交谈中,他获得了重生,并拥有了智慧与财富。出狱后,他先改名为水手山巴,报答那些施恩于他的人,再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上,最终,所有的罪人都受到了应有的惩罚。  作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、为名誉,维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟,使她不惜毒死她的亲人以获得一份遗产。  而这,不正也提醒我们生活在“没有钱是万万不能”的年代的人们,行走在社会、人生道路时,要在身前放置一盏明灯自我以及“出淤泥而不染,浊清莲而不妖”的品质。《基督山伯爵》读后感1000字《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。《基督山伯爵》读后感3000字  因为别人推荐而看了《基督山伯爵》,它是欧洲文艺复兴时期大仲马的代表作,向来对欧洲文化“叶公好龙”的我,在几经诱惑下,将两本像砖头一样的书搬回了家。从翻开书的那一刻开始,我便深深地陷入了书中的情节,忍不住熬夜看完了两本书。虽熬夜,却没有一丝困意,因为内心还在为书中主人公那离奇的一生而起伏。    本书开始于一场阴谋。“法老号”大副唐泰斯受船主委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富,从此化名基督山伯爵,一位睿智机敏,城府极深的复仇之神。他经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人,最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子马克西米利安。本书以复仇为引线,层层推进,紧密相联的情节发展中,抽丝剥茧般地一步步展开伯爵的复仇计划。    伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的,在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。在狱中,他并没有绝望,而是努力地向神甫学习各种知识,不仅我佩服他的毅力,神甫更因为“佩服这个年轻人”而为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后,他并没有贪图享乐,而是向着自己的目标不断地前进为自己的不幸报仇!    基督山伯爵根据他各个敌人的弱点惩罚他们,这是一个上帝般的男人,威严地在空中俯视着世间里发生的种种罪恶,肮脏与苦难。他富有的外表下包裹着智慧的利剑,刺入那些上层人物重重掩盖下的内心,将里面的污秽暴露于阳光之下。他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻卑鄙,他用一个女人的贪念和一个私生子的怨念毁灭了维尔福检察官的威严光环,而在惩罚他的敌人登格拉斯时,他用尽一切办法让他会想起他那被饿死的父亲,让其内心充满恐惧。    整本书虽然是以仇恨为引线,展开了一个复仇的故事。但在看完整部巨作之后,我不由自主地热泪盈眶。这泪水,不为伯爵和海黛的云游四方而悲伤,而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。我无法想象,大仲马笔下的伯爵先生竟可以将自己的一切隐藏那么久,竟可以在仇敌面前仍旧优雅……这一切,都超出了我的想象,唯有丁玲的一句话好似“醍醐灌顶”
:人只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。    爱也彻底,恨也彻底,报恩也彻底,复仇也彻底,这是我在读完《基督山伯爵》的另一感受。中国有句俗话叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可以轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体地用自己的行动阐释了这句俗话。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人之后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云:“赴汤蹈火,再所不惜”,于仇人一剑刺死,他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,让我在几度的叫好之后也不免有点心惊。    基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物,他非常的敢爱敢恨、豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马就是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断,不知所措,而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的,“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。    在看完了整本书后,有这么几句话让我印象非常地深刻:“1.
上帝给了人类有限的力量,但是确给了他们无限的欲望。2.
快乐或不快乐是一个秘密,只有自己和四面的墙壁才知道。3.
当你拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,他就回立刻觉得增添了无穷的力量,而他的视野也随之开阔了。4.
一切罪恶只有两帖药—时间和沉默。5.
世界上并无所谓的快乐,也无所谓的痛苦,唯有两种处境的比较罢了。唯有经历过最大厄运磨难的人,才能真正感受到幸福的所在。尽情的享受生命的快乐吧,永远记住,在上帝揭开人类未来的图景前,人类的智慧就包含在两个词中:等待和希望。6.
人世间无所谓幸福与不幸福,只有一种境况与另一种境况相比较,仅此而已。只有经受了极度不幸的人,才能感受到极度幸福。
渴求过死亡的人,才能领悟活在世上有多美好。7.
在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的所有智慧就包含在这五个字里面。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词达到人生目标    人世间最可怕的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发,就似一把宝剑在经过炼剑师的千锤百炼之后,在忽然间亮剑,寒光、剑气,此时无人,亦无招可以与之匹故。所有成功的人,都是经历了九死一生的冶炼,才会有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫,在茧内积蓄着能量,年复一年,日复一日,唯有破茧而出的那一刻,他们才为自己,感到骄傲;他们就像武林中的剑客,无声无息地在幽谷中修炼,终有一日,拔剑出鞘,无情的冷剑已亲吻上了你的喉,而你,还在惊叹他的那股韧劲!    人生总是先有苦,后有甜。只要永远向着前方看,你就会越来越接近目标,把目光放得长远些,使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念,只要心中有希望,再漫长的等待也是值得。上善若水,厚德载物。明天的阳光依然灿烂。是的,明天定是一个艳阳天,只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天,注定是个风雨交加的日子,再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天,因为已经到来的再也无法赶开,你所有做的,是充满着希望的,去等待!《基督山伯爵》读后感人生不可能一帆风顺,各种挫折、困难都会出现在我们的人生里,但是只要我们对生活抱有希望,那么任何挫折都会被我们打败。《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁,改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。基督山伯爵读后感  终于把1400多页、几万甚至几十万字的《基督山伯爵》看完了。当合上书的一刻,我不禁感叹作者大仲马的写作水平高超,小说的精妙,和语言的生动到位。  《基督山伯爵》讲了一个名叫唐泰斯的年轻人,本来生活幸福、事业有所成,但后来被人陷害进了大牢。没想到遇到了一个改变了他一生的人法利亚长老。长老教了他许多知识、哲理、语言等等,并交给他自己的宝藏位置,最后以自己病死而帮唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯随后经历了许多事情,并得到财富,以此开始了自己的复仇计划。最后报答了恩人比如摩莱尔先生,报复了仇人维尔福等人。这就是这本书讲述的故事。  这本书揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!所以,惩罚恶人,报答善人是我们应该的。同时也反映出善有善报,恶有恶报的道理。  不只如此,此书也表达出”希望“和”耐心“的意义和给人的帮助。告诉我们拥有希望和等待的耐心,是我们成功的成分之一,当然也有运气和实力、坚强等众多因素。总之,成功不是幻想着就实现的,也不是一步登天,更不是无尽的等基督山伯爵读后感600字待,却错过了无数机会。  因此,我们要有耐心、希望、毅力,并把握好机会,这样我们离成功也就不远了。

图片 3《罗生门》读后感1000字《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以《罗生门》为名的小说集,小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》,电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代,一个破产的农民因迫于生计,拿起屠刀,决心作强盗。但是或许是因为他人心本善,抑或是胆子太小,总之一直没狠下心来动手。一天,他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁,且尸横遍野,一片萧索绝望的情景,他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道:“你这个没人性的,竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了,“而且,你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了,既然是为了生存,还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后,他就抢走老太婆的衣服,扬长而去。初读《罗生门》时,不太能懂其中的深层含义。其实即使现在,我也不确定自己理解是否正确。不过,不可否认的是,每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景:日落黄昏,阴霾密布,淫雨绵绵,杳无人烟的街道,断壁残垣的废墟,头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦,脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体,作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他,为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时,还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。其实无论是那个不积阴德的老妇,还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸,为了生计,这是一切犯罪的借口,也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来,这样推理下去,人的基本生存需要得不到满足时,作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史,违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法,就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。罗生门读后感  《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说,它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样,通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段,没有过多的雕琢痕迹,却依旧让人回味无穷。  我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的,这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将,本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物,当他面临衣食不足的窘境时,他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”,这个念头催他出门,来到这罗生门之下。此时,这个念头仅仅是一个“倘若”,他其实是没有这样的勇气与魄力的,他毕竟只是一个良民,连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上,看到那个拔死人头发的老太婆的时候,他的正义感告诉他无论如何,在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过,于是刚才那些“当强盗”的念头消失了,他上前抓住那个老太婆,就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕,她要给自己开脱,于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发,及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道,她的自我开脱,也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾,在这个罗生门里的一进一出,就像经历了一次社会的洗脑。  家将、老太婆、死去女人之间的关系,不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三,我却觉得比起那些文学评论,小说通过作者平日的观察提炼,写出的虽然是“故事”,却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵,老太婆“吃”女人,家将“吃”老太婆,每个人都在“吃人”,每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知,也被饥饿折磨地昏头了,而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓,任凭说他们愚昧也罢落后也罢,真正处于那个社会之中,也只能像被打了麻药一般,无法振作精神,看清它了。就像我们现在所处的社会,能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了,还对这个社会妄自下了如何如何的定义,又全然不知自己的愚蠢的,那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。  伟人之伟大,不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会,评判这个社会,也因为在俯视过这个社会后,他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》,就像是行走于社会中,遇到了罗生门前的这位家将,便尾随着他,看完了他生活中的一个故事后又离开,继续别的行走。作者看似超脱了社会,却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代,并将被人们一代代诵读罗生门读后感  现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流行,是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己;平民通过欺骗找出凶手;就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。  《罗生门》中的主线就是杀人,但这个“游戏”并不好玩。  罗生门因年久失修而衰败不堪,在大雨滂沱之下,它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门,似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西杀人。人们彷佛都进入了“罗生门”的世界。  “罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的,但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中,捏造了事实,因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的,而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水;多襄丸说,喜欢真砂是因为她的刚烈,而真砂在作供时却表现的无比脆弱;神巫“请”来了武士的魂魄,并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。  每个人都说着不同的“故事”,这其中除了欺骗,还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束,他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人,而且极易相信别人。他相信了卖柴人,相信了多襄丸,相信了武士……,可是在他相信所有人后,他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后,他的信念动摇了;在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时,他失去信念了;在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时,他找回了最初的信念。雨过天晴,卖柴人抱着小孩走远了。  黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面,但最后一句“你让我能重新相信别人”,又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱,人们在走进罗生门后,就变得自私自利起来。当雨过天晴,人们走出罗生门后,一切又变得真实可信了。其实“罗生门”并不存在,它只存在于我们的心中。罗生门观后感    先看这部电影,首先感到的是作者对电影情节设计的巧妙。以和尚,樵夫和乞丐在罗生门的对话为就是主线引出案件情节的发展,抒发了作者的观点和态度。以和尚、樵夫的对话引起我们的兴趣,乞丐正是代替我们一步一步、一问一问引出这个简单的事件,就是强盗见一对夫妇色从心起,占有了女人,杀了他的丈夫,可是这三人对事件的过程的描述却大不相同。    那么我们先是看樵夫的话,也就是真实的故事吧    强盗占有了女人后恳请女人嫁给他,女人割开丈夫身上的绳索无声的说明两个人决斗,省着的倒塌。女人的丈夫惊慌拒绝不愿为一个失贞的女人赌上自己的性命,强盗和武士犹豫中,女人显现出不一般的凶狠,讥讽男人的怯懦,痛斥他们的软弱,于是两个男人被激进行了一场狼狈的战斗。强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。    强盗的故事少了什么,又多了什么呢?    强盗占有了女人就要离开,女人抓住强盗要求他杀掉自己的丈夫并许诺跟随强盗,强盗割开武士的绳索进行了一场英勇的战斗,强盗杀死男人后女人却因惊恐逃离了。    也许女人的故事是最不合理的了    强盗占有了女人后恳请女人嫁给他但被女人坚决拒绝,女人割开丈夫的绳索却不想丈夫一脸憎恶,女人泪如泉涌在心痛中晕掉,醒来后发现丈夫已死,匕首插在胸口,强盗不知所踪。    那么武士呢,一个魂灵,没有说谎的必要了吧    强盗占有了女人后要离开,女人拉住强盗要求他杀死自己的丈夫,却被武士鄙弃,强盗割开了武士的绳索并要求处置这个无耻的女人,女人逃走,强盗离去,武士羞愤自杀。    这样看,是不是清晰了很多呢?每个人的故事都去掉了什么又增添了什么,去掉了自己的懦弱、自私、无耻、给自己加上了世人所推崇的高尚的品行    一个强盗,怎么能恳请被人被拒绝?怎么能又一场懦弱狼狈的对抗?    一个女人,怎么能对丈夫不忠?怎么能如此凶狠强悍?    一个武士,怎可受此侮辱被杀?怎可抛弃受辱的妻子?    这是形象问题,是尊严问题,是世人的眼光问题。    这一点从多襄丸摔下马时就有征兆,明明是摔下了马还放肆大笑讽刺被人,我们来看看他
的那段对话吧:所以我从马上摔了下来,我从马上摔下来了?很明显,只有白痴会这样想。还有他为自己的辩白”如果不是那阵风,我是不会杀了他的。”这不都是为自己找借口,用这样的借口来掩盖自己的脆弱吗?我们来看看和尚和乞丐在影片中那充满哲理的话吧:”    因为人们太脆弱了才撒谎,甚至对自己撒谎”
“人们总是想忘掉那些坏,甚至相信那些边做的好东西,因为那样做很容易。”    有很多关于罗生门的影评,人们很想从电影中找出点有深刻意义的东西,不是么?电影中的那段话,”我从来没听过这么奇怪的事情,我已经看过太多的人像蝼蚁般的被人杀害,但即使这样,我也从来没听过如此可怕的事情,这一次,也许我真的不再对人类的灵魂报以信念了”于是那么多那么多的人都在讨论,人类的灵魂到底出了什么毛病,那么多那么多的人都在说着人类灵魂的黑暗可怕,但是我觉得,这正说明人类灵魂的幼稚软弱,脆弱,而不是可怕,这正说明,人类灵魂的希望,而不是失望。    在这个故事中,三个人说谎,是为了欺骗他人,更是为了欺骗自己,而他们这种欺骗的目的正是在乎别人对他们的想法,在乎在别人面前他们的形象。说谎正是说明他们知道什么是对的什么是做的,什么是正义的什么是可耻的,他们之所以不敢承认,是因为他们的怯懦,他们之所以没有按他们的说法做,也是因为他们的怯懦,所以,看强盗,就算承认自己杀人也不承认自己曾经的怯懦举动,看女人,就算编的故事再荒唐也不承认自己曾经凶狠的一面,看武士,就算自己已经被杀,就算不指出杀害自己的凶手,也要尊严的死去,坚持自己死于自杀,看吧,人类的灵魂多么无知,幼稚,软弱,哪里可怕?哪里黑暗?他们的可怕黑暗,也许就是把过错都推给别人了吧,也许就是他们知道自己的软弱知道什么是对是错还是执意的期盼别人,期盼自己吧。可是,这不也是一种进步么?如果他们都把自己一系列不齿的行为认为是理所应当,认为没什么大不了,这才说明人类没有了道德的约束,这才更加可怕把。    所以,人类需要的,就是勇敢,就是实施。既然知道了什么是对的什么是错的,就要克服自己的软弱,勇敢的去做,不要蜷缩在小角落里,用编造的借口欺骗别人、欺骗自己,所以,与其在这部影片里寻找人类灵魂的黑暗,不如在这里肯定人类心灵的进步,毕竟,人的原始是无道德的而不是文明发达的不是么?但是肯定进步并不意味着肯定这种行为,我们要看到的,是人类的脆弱,软弱,我们要做的,是信念上的坚持,是让自己更加坚强,这样,人类才真的有希望,不是么