古典文学之夜航船·天文部·冬

邹律回春

十月朝

一叶落而知天下秋

刘向《药品化义》:燕有寒谷,黍稷不生,邹子吹律,暖气以至,草木皆生。

宋制,四月朔拜暮,有司进暖炭,民间作暖炉会。

《中草药手册》:“一叶落而全球知秋。”古诗:“梧桐一叶落,天下尽知秋。”

端月

亚岁

鹊桥

《索隐》曰:“秦二世五年夏正,以避祖龙讳,改名天中,至汉始易。”

魏晋冬节日,受国际百僚称贺,少杀其仪,亚于元朔,故曰冬至。

《要药分剂》:14月双七,乌鹊填河成桥,以渡织女,谓与牛郎会合也。

立春

日长一线

得金梭

楚俗白露季,门贴信阳字。唐人立春日作春饼,生菜号春盘。

魏晋宫中女工人刺绣,以线揆日长短,冬至节后比常添一线之功,故曰日长一线。

蔡州丁氏女精于女工人,每双七祷以酒果,忽见扫帚星坠筵中。前天,瓜上得金梭。自是巧思益进。

元日

亚岁数九

晒衣

风伏羲置元旦。汉武置岁元、月元、时元。

一九和二九,相唤不入手。三九二十七,笆头吹觱篥。四九三十六,夜眠如露宿。五九四十五,太阳开门户。六九五十四,笆头抽嫩刺。七九六十三,破絮担头担。八九七十二,黑狗相阳地。九九八十一,犁耙一起出。

一月十二十五日,诸阮庭中晒衣,无非锦绣。阮咸以长竿摽大布犊鼻裈于上,曰:“未能免俗,聊复尔尔。”

贺正

嘉平节

晒书

汉高祖五月定秦,遂为7月。四年,永和宫成,制群臣朝贺仪,改用开岁。建寅之月,则元春贺,始高祖。

秦人以十1月为嘉平节,民间以酒果馈遗,谓之节礼。

郝隆1十二月十六日,见富家皆晒曝衣锦,郝隆乃出日中仰卧。人问其故,曰:“笔者晒腹中书耳。”

三朝至17日

腊八粥

乞巧

东方朔占曰:三阳三朝至二十一日,一鸡,二犬,三豕,四羊,五马,六牛,陆人,八谷。其日晴明,主所生之物繁衍,阴雨则夭亡。

宋制。十七月二十二日浴佛,送七宝五味粥,谓之腊八粥。

唐顺宗以乞巧节牛女会见,大运中作高台,陈瓜果于上。宫人暗中以七孔针引彩线穿之,以乞天巧,穿过者认为得巧。又以蜘蛛纳小金盒中,至晓,开视蛛丝之稀密,又为得巧之多寡。

人日

傩神逐疫

化生

宋富郑公海岩月八日朝见,真宗劳之曰:“明天卿至,可谓人日。”

姬乾荒氏有三子亡而为疫鬼,一居江中为疟鬼,一居山谷为魍魉,一匿住户室隅中惊小儿。于是大年夜制为傩神,赤帻玄衣朱裳,蒙以熊皮,执戈持盾以逐之,其祟乃绝。

星节,以蜡作婴孩,浮水中感到戏,为女生生子之祥,谓之化生。

天庆节

土牛

吉庆花

德祐帝以元月八日为天庆节。

周公制土牛,以纳音设色,出城外丑地送寒。今于小暑眼下迎春,设国王土牛像,以送寒气。

薛瑶英,于1月一日剪轻彩,作连理花千余朵,以阳起石染之,当午散于庭中,随风而上,遍空中,如五色云霞,久之方散,谓之渡河欢乐花,藉以乞巧。

造华胜

郁垒神荼

摩睺罗

晋人日造华胜相遗,剪彩缕金插鬓。

黄帝时,有兄弟二位,名神荼、神荼,能执鬼除疫。后世祀认为神。

泥孩儿也。有极巧饰以金珠者,七夕用以馈送,以作天仙送子之祥。

悬羊磔鸡

爆竹

盂兰会

元日县官悬羊头于门,又磔鸡覆之。草木萌动,羊啮百草,鸡啄五谷,杀之以助生气也。

上古西方深山中有恶鬼,长丈余,名山魈,人犯之即病寒热,畏爆竹声。大年夜,人以竹烧火中,毕剥有声,则惊走。今人代以火炮。

目连尊者见其母落饿鬼道,以钵盛饭飨之,入口即成灰炭,目连白佛求救。佛于四月一日设兰盆大会,焰口咒食,其母乃得脱饿鬼之苦。

桃符

籸盆

处署

黄帝于新岁初一立桃板,门上画郁垒、神荼。尧时献重明鸟如鸡。国人利日照,户上悬苇索,插符。三代异尚,夏插茭苇,即今插芝麻秸。殷螺首以谨闭塞也,一名霸下。周桃梗。

守岁,各家于街心烧火,杂以爆竹,谓之籸盆。视其火色明暗,以卜来岁祲祥。

处,上声,止也,息也。谓暑气将于此时终止之也。立冬,秋属金;白,紫水晶色也。

屠苏酒

商陆火

天炙

屠苏,庵名。汉时有人居草庵造酒,除夜以药襄浸酒中,辟除百病,故元春饮之。其饮法:先少者,后老人。以少者得岁,故先之;老者失岁,故后之。

裴度守岁围炉除夜叹老,迨晓不寐,炉中商陆火凡数添之。

四月29日以朱墨点小儿额,谓之天炙,以厌疫。8月望日,郑城曲江观涛。

椒觞

祭诗文

游月宫

正朝取椒置酒中饮之,谓之椒觞。以椒为玉衡星精,服之令人却老。

贾岛常于除夕,取一年所作诗文,以酒脯祭之,曰:“劳吾精神,以此补之。”

开元二年四月十五夜,明皇与天师申元之游月宫,及至,见大府,榜曰“广寒清虚之府”,翠色冷光相射,极寒,不可少留。前见素娥十余名,皆皓衣,乘白鸾,笑舞于广寒大桂树之下,音乐清丽。明皇制《霓裳羽衣曲》以记之。一说叶静能,一说罗公远,事凡三见。

迎春

火炬照田

登峰玩月

周制迎春。李晔制迎春彩花。

吴中村落,除夜燃火炬,缚长竿杪以照田,烂然盈野,以祈来岁之熟。

赵知微有道术。中八月节积阴不解,众惜良辰。知微曰:“可借酒肴,登天柱峰玩月。”既出门,天色开霁。及登峰,月色如昼,会饮至月落方归。下山则凄风苦雨,阴晦还是。

五辛盘

卖痴呆

团圆节无月

元春取五木熬汤沐浴,令人至老发黑。墨家谓青独步春为五香,亦云五木。庾诗:“聊倾柏叶酒,试奠五辛盘。”

吴俗分岁罢,小儿绕街呼叫:“卖汝痴,卖汝呆,哪个人来买?”

俗云:“云掩仲女儿节月,雨打元宵灯。”二者皆煞风景之事,故对举言之,非连属语,以卜上元之灯也。今人多误。

火城

火山

重阳

元旦晓漏前,宰州三司金吾以桦烛数百炬,拥马前后如城,谓之火城。 元宵节放灯

隋炀帝于除夕设火山数十座,用白木香木根,每一山焚沉香数车,火光暗则以甲煎沃之,焰起数丈,香闻十数里,尝一夜用白木香二百余乘,甲煎二百余石。

九为阳数,其日与月并应,故曰菊花节。汉宫人贾佩兰十三日食饵,饮黄华酒,长寿。

以三之日三十一日官破壳日放天灯,10月15日官生日放河灯,14月十五水官破壳日放街灯。赵光义淳化元年11月辛卯诏,罢相月、下元两夜灯。

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登高

买灯

费长房语桓景曰:“七月三十日,汝家有大灾,急作绛袋,盛茱萸系臂上,登高山,饮菊华酒,此祸可消。”景如其言,举家登山。至夕还,鸡犬皆暴死。长房曰:“代之矣。”今人登高,本此。

上元张灯,止三夜,其十七、十八,始于钱王,入贡疏买两夜灯。干德三年春王有诏:“上元节张灯,旧止三夜。朝廷无事,区宇乂安,方当年谷之丰登,宜纵士民之行乐。其令北部湾府更放十七、十八两夜灯。”

落帽

广陵灯

孟嘉为桓温参军,重阳日宴姑孰北辰山,风吃落帽。温敕左右勿言,悠久取之还,令孙盛作文嘲之。

李浚元宵节与天师叶静能登虹桥,往益州看灯。士女望见,认为神明。帝敕伶人奏《霓裳曲》。数随后,寿春果奏其事。

白衣送酒

踏歌入云

陶潜11月六日无酒,宅边有菊,采之盈把,坐其侧。久而望见白衣人至,乃王弘送酒使也,就便酌酒,大醉而归。

唐武宗于安福门外作灯树,高中二年级十丈,宫女千数,并长安少妇千余名,衣锦绣,于灯轮下踏歌11日,令朝士作歌,以纪其胜。歌中有“踏歌声调入云中”之句。

二十一日游马台

金吾不禁

宋武帝为宋公时,在广陵,三月一日游楚霸王戏马台。今相仍为旧事。

《西京杂记》:“西都首都街衢,有执金吾晓夜传呼,以禁绝夜行,惟午月十五敕金吾弛禁,前后各一日,谓之放夜。”

茱萸酒

卯刚

汉世宗宫人,1月28日皆饮茱萸九华酒,令人长年。

嘉月卯日,佩卯刚辟邪。唐制:早春下旬送穷,晦日湔裳。

观涛

卜紫姑

风俗:十一月望日,大梁曲江观涛;辽宁于十二十八日看戏潮。

紫姑,人家侍妾,为大妇所杀,置之厕中。后人作其形于厕,小元月迎之,能占农事及桑叶贵贱。

十八日开秦舒培

青藜照读

唐周宝镇润州,知鹤林寺杜鹃花奇绝,谓殷七七曰:“可使瞬息开花,副重春季乎?”殷曰:“诺。”及30日,果烂熳如春,宝游赏后,花忽不见。

上元节人皆游赏,独刘向在天禄阁校书。青华东军事和政院帝以青藜杖燃火照之。

19日飞升

耗磨日

汉张陵在富川山修道,晋永和两年七月一日,登白霞山飞升,惟遗丹灶药臼于山下。

初春五日谓之耗磨日,人皆饮酒,官司不令开库。

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天穿日

新正二二十七日为天穿,以红彩系饼饵投屋上,谓之补天。

水湄度厄

元春至晦日,士女悉湔裳,酌酒于水湄,认为度厄雨。

雨水

前此为霜为雪,水气凝结。雨水后,天气下降,当为清明。

中和节

唐李泌以10月朔为春日节,以马塍盛百谷瓜果种相问遗,酿曲靖酒,祭木正神,百官进农书。

磔鸡

魏明太宗制。清明磔鸡,祀厉殃。

花朝

五月十二十三日谓之花朝。俗传是日为百花生日。徐文长考是13日,谓的确不差。日本首都以是日为扑蝶会。

勾龙

《左传》:水神有子曰勾龙,能平水土。故祀以为社神,于春季祭之。

清明

晴到少云万物齐于巽。巽。洁也,齐也。小雪取洁齐之义。

谷雨

言滋五谷之雨也。

大暑取火

唐制,小雪取火以赐近臣。韩翃诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。” 探春

《天宝遗事》:都人儿女,至春时,郊外为探春之宴。

飞英会

范蜀公居许,作“长啸堂”,前有荼,花时宴客,有花落酒杯中,饮以大白,举座无遗,谓飞英会。

斗花

长安春时,盛于游赏。士女斗花,栽插以奇,多者为胜。皆用多黄金市集名花,以备春时之斗。

花茵

开元时,大学生许慎,春天宴客花圃,不张幄设座,使童仆聚落花铺坐下,曰:“吾自有花茵。”

移春槛

开元中,富家至春时,以各花植木槛中,下设轮脚,挽以彩,所至牵引,以供观赏,号移春槛。

护花铃

宁王春时纫红丝为绳,缀金铃,系花梢。有鸟雀翔集,则令园吏掣铃索以惊之,号护花铃。

治聋酒

《石林诗话》:世言,社日喝酒治枯草热。五代宋颖,有《春社从李昉求酒》诗:“社公明天没心思,为乞治聋酒一瓶。”

罢社

步步高修年十周岁,母以社日亡。来岁社,修哭之哀,邻父老皆为之罢社。

禁火

《十六国春秋》:石勒下令淑节不许禁火。后有积雪之异,徐元曰:“介子推帝乡之神也,历代所尊,未宜替也。”勒从之,令并州复央月依旧。

寒食

冬节后一百二日谓之辰月,以介子推是日焚死,姬籍禁火而志痛也。

雕卵

周制,桃浪雕卵斗鸡子,始为樱笋时戏。

秋千舞

玄宗制,桃浪秋千舞。

出祭

唐朝庄宗制,辰月出祭。

拜墓

唐制,立夏拔河戏,踏青军机大臣拜墓。

上巳

西宁上除日,妇女以荠花蘸油,祝而洒之水上,若杰克ie Chan凤花卉之状则吉,曰油花卜。

祓禊

起于汉统宗。6月三巳日,官民皆祓禊于东流水上。禊者,洁也,于水上盥洁之也。巳者,止也,邪疾已去,祈介祉也。

踏青

1月上除,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,曰踏青,侍臣于是日进踏青履。王通臾诗:“结伴踏青归去好,卡尺头鞋子小双鸾。”

柳圈

唐制,三巳祓禊,赐侍臣细柳圈,云:“带之免虿毒瘟疫。”今小儿晴天戴柳圈,本此。

周公制,重三女巫禊于水上。郑制,上巳溱洧祓除,秉兰招魂续魄。

流觞

兰亭流觞曲水,不始于真趣亭。周公卜洛邑,因水流以泛酒,故诗曰:“羽觞随波”。

观灯赐钞

永乐十年元宵节,赐文武群臣宴,听臣民赴西直门外观鳌山八日,遂岁以为常。时髦书夏元吉侍母观鳌山,上命之。命中官赉钞二百锭,即其家赐之,曰:“感到贤母欢也。”

社无定时

一云芒种后戊日为春社,立冬后戊日为秋社。春社燕来,秋社燕去。一云小雪小寒后第五戊为社日。

红绿梅点额

刘宋寿阳公主,人日卧含章殿檐下,春梅点额上,愈媚。因仿之,而贴春梅钿。

桑叶贵贱

12月十六晴则贵,阴雨则贱。谚曰:“5月十六暗叇叇,桑叶载去又戴来。”

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